Альберт Савин - Участь обитаемой планеты стр 19.

Шрифт
Фон

А если и этот процесс носил не скачковый, а постепенно-эволюционный характер  значит было и продолжительное время, на протяжении которого мышление и рассудок людей (в принципиальное отличие от библейских прародителей) ещё не так далеко уходили от примитивных животных, чтобы с уверенностью определять, насколько само человеческое общество состояло из людей разумных и ещё животных на первобытных инстинктах и страстях.

На первобытных инстинктах и страстях, которые ещё не способны  нисколько не покушаясь на глубину своих чувств, лишь распределять их по времени, месту и обстоятельствам, в соответствии с правилами общего приличия, приобретёнными с величайшим трудом за многие миллионы лет человеческой цивилизации.

На уровне которых и в самом деле всего один шаг от любви до ненависти и непременно предпочитающих «свою рубашку», которая естественно всегда ближе иных чужих к телу.

И преуспевающих по законам джунглей, по которым виноваты только тем, что кому-то очень захотелось кушать, беспрепятственно передвигаться и жить с полным блаженством от успешно удовлетворяемых инстинктов.

Но тогда как понять Правителей, присягающих народам на Библии  шепчутся в недоумении облака над планетой: сколько ещё ждать до Страшного Суда насилия над землянами, дабы наконец успешно по возвращаться в лоно Творца своего на вечное блаженство!

Или ещё одним Потопом пособить?  вопрошают облака грозовыми раскатами.

=====

Кто из нас не стоял в философских раздумиях над муравьиной горкой? А отойди от неё на несколько метров  и муравьёв уже не видно.

Автор попытался мысленно побывать на Кассиопее. С её расстояния наша планета оказалась даже не муравьём, а пылинкой и вместе с местными Богами, потопами и Содомами.

На ней никакого понятия не имеют о чисто человеческих изобретениях  таких как рождения и кончины, счастье и любовь, деньги и удача.

И страшно обижены на тех  кто умудрился вселенское необъятное великолепие обозвать овцами да баранами, девками да раками.

Но могу заверить всех: ни о какой агрессии с планами покорения или уничтожения землян не слышно и не видно  всё упорядочено, чинно и благородно.

Возможно где-то и существует полный мрак, но только не для живых землян.

Свет над ними никогда не меркнет  а мрак для них всего лишь тени. Временные и сами собой проходящие. И ещё просили передать, что если на головы людей систематически капать различными Апокалипсисами  он непременно придёт.

Но уже не свыше.

А, впрочем  стоп. О чём это мы?

Если для нас, наша самая ближайшая соседка Луна  представляется размытым пятном с пятак, то чем же представляется наша планета с того же Альдебарана из Тельца на расстоянии около 70 световых лет? А ну-ка, прикинем  70 лет Х 365 дней Х 24 часа Х 60 мин Х 60 сек Х 300 000 (км) =

Песчинкой? Молекулой? А люди  микробами?

Теперь вот проблема с инопланетянами  а не подготовить ли нам полномочного посла для урегулирования спорных вопросов? И на какой же это предмет  уж не продолжить ли делёж Вселенной на частные вотчины, уже перекинутый было и на нашу соседку?

Так для этого и посла никакого не требуется. А если Президенты присягают на Библии, главным героем которой явился Создатель, сотворивший Вселенную, то его послы на Земле  точно должны знать, кто ещё, кроме убогих людей обитает в его бескрайних вселенских просторах.

Да у них и поинтересоваться  дошли ли до тех инопланетян заповеди о всеобщей любви и добре, поверили в них и прилежно ли исповедуют?

А то ведь так недолго и совсем впросак попасть с новыми варварами из неизвестной обоймы Сотворения! И со Вселенной  такой пустынной и безлюдной вокруг нашей матушки Земли.

Часть первая

 Кто мы и зачем на этом свете?

Наверное, каждый из философов по отдельности  по-своему мудр в меру своего уровня развития, жизненного опыта и определившегося мировоззрения. а потому и заслуживающего внимания, одобрения и следования мудрым правилам.

Только в том и суть, что мировоззренческих позиций, как минимум, две. Одна из них  реальная, материально-вещественная, во-плоти, другая  идеалистическая, занебесная и запросто воображаемая  абстрагированным от реалий философским мышлением.

Однако, если попытаться собрать всех философов за одним столом  они, очевидно разделятся на две противоположные стороны, упорно продолжающие доказывать  чьи правила мудрее.

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Скачать книгу

Если нет возможности читать онлайн, скачайте книгу файлом для электронной книжки и читайте офлайн.

fb2.zip txt txt.zip rtf.zip a4.pdf a6.pdf mobi.prc epub ios.epub fb3