«Наша общественная жизнь»: 6, 162163
«Все, что кажется нам выше той сферы, в которой мы прозябаем, все, что живет с нами рядом и в то же время живет не по-нашему и не чуждается мысли, все это ложится на нас горячею укоризною и возбуждает в нас ненависть».
«Наша общественная жизнь»: 6, 166
«Будь осторожен, и если сегодня ты зришь себя героем, то не упивайся вином славы, ибо от этого вина на другой день болит голова».
«Наша общественная жизнь»: 6, 185
«<> повторяется история, случившаяся с малороссом, у которого спрашивали, что́ бы он сделал, если б был царем? Украл бы сто рублей и утек бы! отвечал малоросс».
«Наша общественная жизнь»: 6, 192
«Рассказывают про Диогена, что однажды он в ответ на ругательства какого-то плешивого сказал: Хвалю твои волоса за то, что они избавились от такой гнусной головы».
«Наша общественная жизнь»: 6, 207
«Для того чтобы жизнь не прошла праздною, необходимо держаться около живого дела, и горькое горе ждет того деятеля, который внезапно ощутит себя оторванным от жизни и лишним в этой общей тревоге, которою повсечасно живет общество».
«Наша общественная жизнь»: 6, 252
«С одной стороны, влияние цензуры на печатное слово представляется не полезным и, следовательно, всякое в этом смысле послабление предполагается желательным, а с другой чуть только проходит в печать что-нибудь такое, что вам не нравится, вы первые сыплете косвенными предостережениями, первые кричите: Смотрите! смотрите! вот что печатается у нас с дозволения цензуры!»
«Наша общественная жизнь»: 6, 256
«Начинать каждый свой день мыслью о насущном хлебе и этою же мыслью день заканчивать, как хотите, а тут потребно или великое мужество, или же полное и трудно постигаемое равнодушие. Я, с своей стороны, думаю, что в настоящем случае исключительно присутствует то великое и никем еще достаточно не оцененное мужество, которое одно может дать человеку и силу, и присутствие духа, необходимые, чтобы удержать его на краю вечно зияющей бездны».
«Наша общественная жизнь»: 6, 265266
«Русского мужика называют пьяницей, однако это или положительное заблуждение, или непростительная клевета».
«Наша общественная жизнь»: 6, 269
«Мы склонны раздражать себя всякого рода утопиями».
«Наша общественная жизнь»: 6, 285
«Когда я желаю, чтобы голос мой был слышен, то всегда выбираю такое место, которое наиболее этой цели способствует (обыкновенно устраиваются даже в этих видах особенные возвышения). Никто не знает, что буду я говорить, и я сам не знаю, будет ли иметь моя речь успех, но и мне, и всякому другому совершенно ясно, что первое условие, о котором я должен позаботиться, все-таки заключается в том, чтобы аудитория моя могла меня слышать. А если и есть такие ораторы на свете, которые находят за лучшее пищать где-нибудь в укромном месте, куда никому даже лазу нет, то я их не одобряю и успеха им предрекать не могу. Это могут быть люди, обладающие очень сильными талантами, но таланты их так и погибнут без следа».
«Наша общественная жизнь»: 6, 327328
«Да, положение русского общественного деятеля имеет мало в себе завидного. Мало того, что он должен работать и создавать: он сверх того должен позаботиться и о способах к ограждению и защите».
«Наша общественная жизнь»: 6, 351
«Человек мысли приводится в восторженное состояние не ожиданием торжества, но ожиданием тех пыток, которые готовит ему будущее».
«Наша общественная жизнь»: 6, 367
«Что такое призрак? Рассуждая теоретически, это такая форма жизни, которая силится заключить в себе нечто существенное, жизненное, трепещущее, а в действительности заключает лишь пустоту».
«Современные призраки»: 6, 382383
«Владычество призраков непременно предполагает большую или меньшую степень общественного растления».
«Современные призраки»: 6, 383
«Жизнь целых поколений сгорает в бесследном отбывании самой отвратительной барщины, какую только возможно себе представить, в служении идеалам, ничтожество которых молчаливо признается всеми».
«Современные призраки»: 6, 383384
«Скольких великих явлений могла бы быть свидетельницей история, если б она не была сдерживаема в своем движении нахальством одних и наивною доверчивостью других?»
«Современные призраки»: 6, 394