10 копеек стоил пирожок с мясом; сочник с творогом;
4 копейки за штуку стоили пирожки с капустой, рисом и яйцом, повидлом или картошкой;
7 копеек стоил килограмм соли крупного помола;
9 коп один коржик или булочка без мака,
6 коп рогалик,
5 коп бублик;
фруктовое мороженое 7 копеек,
пломбир 9 коп;
в столовых многих предприятий стакан чая или кофе стоил копейку, а хлеб зачастую и вовсе давался бесплатно;
килограмм помидоров 4 коп;
10 коп маленький стаканчик семечек;
10 коп можно было приобрести 2 кг картошки.
12 копеек стоимость стеклотары пустой пивной бутылки.
В советское время даже человек, даже с небольшой зарплатой денег на продукты хватало всегда. Вместе с тем, в конце 70-х годов ситуация с продуктами (овощами и т.п.), стала усложняться. На них установили стандартные госцены в магазинахах. На рынках стоимость их была дороже принятых госцен. у него были всегда. К началу 80-х годов в регионах начались проблемы со многими товарами народного потребления и в ход пошли талоны, что способствовало регулированию и гарантировало обеспечение определенным товаром.
*
«Нет повести печальнее на свете, где о СССР-овском совке лопочут дети» Сегодняшняя молодежь знающая СССР «понаслышке», картинкам и учебникам «новейшей лжеистории» от «соросят-грантоедов» и информационно мусорных телепередач, начинают рассуждать о том, как всем нам плохо жилось в стране Советской.
Это было бы смешно, если бы не так печально: клиповое мышление заменило природно-критическое. Гибридная война, цензура, используя пропагандистски направленные технологии целенаправленно нивелирует все достигнутые СССР социальные достижения. Все приводят к разговорам и обвинениям СССР в имперской и колониальной направленности.
На деле: все республики СССР динамично развивались культурно и экономически.
Увы, став «независимыми» проедаются созданные при Союзе запасы; продали, либо уничтожили заводы, предприятия и целые отрасли промышленности.
Вот такая получается «колониальная империя» вскормившая и сформировавшая «жизнеспособные» республики, пожелавшими независимости. Став «независимыми», не умеющие без России выживать и развиваться, поскольку выживали они лишь с российскими дотациями (некоторым до 75% их бюджета!).
СССР держава миротворец, вынесла основную тяжесть Великой Отечественной войны. Имеются десятки тысяч документов, интервью, статей и передач о том, как СССР спас мир от «чумы ХХ века» фашистской Германии! Он защищал «младших братьев в соответствии с Договорами о дружбе и сотрудничестве и повышал их материальную базу и благосостояние народ, укреплял экономику этих «оккупированных» стран. Никогда СССР не использовал ядерное оружие (как США в Японии, а также: гербициды и дефолианты во Вьетнаме)
Советская помощь Вьетнаму.
Нарушив положение Атлантической хартии, о свободе стран боровшихся с фашизмом, США и прозападные сателлиты, раскололи Вьетнам на две воюющих страны: «север» коммунистической направленности и прозападный (проамериканский) юг.
Финансовая помощь, оружие, инструктора были направлены нашей страной, населению «северных», боровшемуся за свою независимость. Прошедшие десятилетия показали праведность советской помощи, позволившей сохранить независимость и свободное существование народа Северного Вьетнама. Несмотря на применение запрещенных к применению напалма, гербицидов и дефолиантов против вьетнамцев, США потерпели поражение и тысячи американских солдат вернулись на родину в гробах. СССР в Афганистане действовал как союзник в рамках договора по приглашению и в рамках сохранения действующей законно избранной власти. Афганистан стал одним из первых в мире государств, которое признало суверенитет молодой Советской республики в начале ХХ века, а в своё время СССР пришла на помощь в сохранении их законной власти. В то время когда британский SAS, пакистанская разведка и арабские наёмники со всего мира активно включились в войну за свержение неугодной им законной власти.
Вера и самостоятельность.
Томос» Украина уже получила от предстоятеля Русской православной церкви ещё 28 октября 1990 года в Софийском соборе в Киеве.
Подписанную грамоту Филарету тогдашнему митрополиту Киевскому и всея Украины вручал лично патриарх Московский и всея Руси Алексий II: «Благословляем через настоящую грамоту нашу силою Всесвятого и Животворящего Духа быть отныне православной Украинской церкви независимой и самостоятельной в своем управлении, а вам, единогласно избранному 9 июля 1990 года епископатом Украинской православной церкви, ее предстоятелем», зачитал глава РПЦ текст документа. С улицы в храм доносился гул националистов, которые намеренно собрались в тот день на Софийской площади. Украинский вопрос был главным для Русской церкви в течение всего 1990 года. Тогда, самоуправляемый статус был дарован церквям Латвии, Молдовы и Эстонии. Для Украинской церкви прописан особый статус «самоуправляемая с правами широкой автономии». В октябре 1990 года патриарх Алексий объяснил решение Архиерейского собора: «Мы предоставили Украинской православной церкви независимость в решении всех внутренних вопросов. Но оставили молитвенную и духовную связь между нашими народами, которую невозможно разорвать». УПЦ теперь могла сама избирать предстоятеля, а патриарх лишь вручал ему «подтверждающую грамоту». Выборы проводил собор епископов (только украинских!). У УПЦ появился собственный синод, с большими правами: может без согласования с РПЦ учреждать и упразднять епархии. Во внешнем мире УПЦ представляет Киевский «церковный МИД» (отдел внешних церковных связей УПЦ) и ведется независимая дипломатия. Все это прописано в уставе УПЦ и указано, что Украинская церковь обладает полной самостоятельностью в финансово-хозяйственной, образовательной и многих других сферах. Единственное, чего она не может делать без согласия Церкви-матери, менять вероучение. Кроме того, ее священнослужители обязательно поминают на службе предстоятеля Русской церкви: «молитвенная связь». Глава УПЦ формально второй человек в Русской церкви: участвует в заседаниях синода, влияя на решения за пределами Украины, его могут избрать патриархом Московским. На Поместном соборе 2009 года митрополит Киевский Владимир (Сабодан) был в тройке фаворитов, претендующих на Московский патриарший престол. Митрополита Владимира избрали предстоятелем Украинской церкви в 1992 году, а Филарет ушел в раскол. После дарования УПЦ автономии он продержался меньше года и снова заговорил о «незалежности». Осенью 1991-го заставил епископов подписать обращение в Москву с требованием даровать православным верующим только что образованного государства Украина полную автокефалию. Однако епископов и верующих устраивает дарованный в 1990 году статус: «церковной свободы от Москвы».