Нас интересует исключительно понимание надежды как «положительно окрашенная эмоция, возникающая при напряжённом ожидании исполнения желаемого и предвосхищающая возможность его свершения; философский, религиозный и культурный концепт, связанный с осмыслением состояния человека, переживающего этот эмоциональный процесс» [15].
Именно «напряженное ожидание» бессмертия как конечного итога движения путем ко спасению, обозначенному той, или иной религией, и есть тот неиссякаемый источник духовной энергии, обеспечивающий как постоянство (неизменность) ее иррационального образа (веру в Бога) так и доверие избранной религиозной доктрине.
Если мы воспринимаем верукак сформировавшееся представление о возможности наступления того, или иного события,то надежда,это скорее чувственная подпитка его (этого события) ожидания.
С этой точки зпения мне представляется удачной для понимания отношения вера/надежда аналогия, приведенная в [16]:
«Надежда это подойти к реке с желанием ее переплыть, сесть на бережок и сказать: «Возможно, я ее и переплыву когда-нибудь».
А вера это когда ты подошел к реке, зашел в воду и поплыл.
Чувствуете разницу?
Вера это действие! Когда ты веришь, не важно, есть ли у тебя спасательный круг и купальный костюм. Не важно, даже, кролем или брассом ты будешь плыть и насколько сильно течение тоже не важно.
Важно только то, что ты «зашел в воду и начал плыть», а впереди у тебя другой берег!».
Но безусловно отношение вера/надежда имеют значительно более серьезное представление [17]
Так в ответе на вопрос в чем разница между надеждой и верой, мы находим:
«Разница в том, что вера сейчас, надежда всегда в будущем. И на то есть причина.
Согласно (Рим.8:2425), «мы спасены в надежде».
Если бы наша надежда уже исполнилась, незачем было бы надеяться на это. Но если мы надеемся на то, чего пока еще не имеем, то должны ожидать терпеливо и уверенно.
Надежда это то ожидание, предвкушение, которое поддерживает нашу веру бодрой до тех пор, пока то, о чём мы верим, не осуществится.
Вера всегда сейчас, как сказано в Послании к (Евр.11:1): «Вера же есть осуществление ожидаемого».
Вера приносит осуществление нашей надежды.
Вера говорит, что вы получаете, когда молитесь (Марка 11:24).
Вера находится в сердце.
Надежда поддерживает вашу веру активной до тех пор, пока то, о чём вы верите, не будет перенесено из духовной сферы в естественную».
Очень интересно различие понятий вера и надежда в религиозном аспекте представлено в [18]:
«Библия не дает точного определения надежды.
В словарях русского языка мы читаем, что надежда это вера на осуществление чего-то возможного.
Да, между верой и надеждой есть много общего, но все-таки вера не надежда, и надежду нельзя назвать верой.
Нельзя сказать: по надежде вашей да будет вам; испытанная надежда; имейте дерзновение в надежде.
Сходство веры и надежды в следующем: во что мы верим и на что надеемся когда-то произойдет в будущем.
И вера, и надежда в ожидании и терпении.
Вера осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом (Евр.11:1).
Бог дает уверенность в том, что произойдет и даже часто показывает через различные образы и духовные ощущения.
Надежда не говорит, когда будет.
Просто будет. Царство Божье будет. Христос придет на Землю. Страдания и скорби закончатся. Надейся. В надежде на уготованное вам на небесах (Кол.1:5).
Надежда, в отличие от веры, не видит.
Вера видит. Очами веры мы видим не только, что будет (в ближайшее время, через день, год), но часто и как будет, каким образом.
«Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться? Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении» (Рим.8:2425)».
Хорошее сравнение с якорем приводит ап. Павел:
«Взяться за предлежащую надежду, которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу, куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека». (Евр.6:1820)
Якорь мы не видим он глубоко, но корабль держит.