Bernat Metge
EL SOMNI
EDITORIAL BARCINO, S.A.
Barcelona
Versió dAlba Dedeu
TAST DE CLÀSSICS, 3
Primera edició: febrer 2012
© de ladaptació i la introducció,
Alba Dedeu i Surribas, 2012
Reservats tots els drets daquesta edició:
EDITORIAL BARCINO, S. A.
Acàcies, 15. 08027 Barcelona
www.editorialbarcino.cat
Edició núm. 818
Disseny: LAMANERA, S. C. P.
Imprès per TREBALLS GRÀFICS, S. A.
Santander, 74. 08020 Barcelona
Conversión Digital: O.B. Pressgraf, S.L.
Roger de Llúria, 24
08812 Sant Pere de Ribes
INTRODUCCIÓ
Bernat Metge va néixer a Barcelona pels volts de lany 1348. El fet de ser fill dun apotecari feia preveure un destí molt diferent daquell que acabaria tenint el futur secretari reial: la mort del seu pare (1359) i el casament de la seva mare amb Ferrer Saiol (1364), protonotari de la reina Elionor de Sicília, tercera esposa de Pere III el Cerimoniós, van capgirar totalment la seva fortuna, i de la mà del seu padrastre va entrar a la Cancelleria Reial, primer com a subordinat seu (1371) i, després de la mort de la reina (1375), com a escrivà del príncep i futur rei Joan I.
Per poder exercir la seva professió, Metge va haver de rebre una educació exigent i molt completa. Els funcionaris de la Cancelleria Reial no tan sols necessitaven coneixements de català, aragonès i llatí, sinó també un bon domini de la retòrica, el dret canònic i civil, etc. A més a més, havien de conèixer les innovacions culturals del moment, i la influència de França i, sobretot, dItàlia, on començaven a florir els primers escriptors humanistes, va ser especialment notable a la Corona dAragó i la seva Cancelleria.
La carrera de funcionari de Bernat Metge va estar marcada per múltiples acusacions de malversació i corrupció. Abans que siniciés el regnat de Joan I (1387), Metge i altres servidors del príncep ja van ser acusats de mala gestió econòmica i daltres càrrecs que amb el pas dels anys sanirien agreujant. El futur rei, amb qui Metge devia tenir una relació propera eren si fa no fa de la mateixa edat i compartien aficions artístiques i literàries, sempre va afavorir el seu servidor, defensant-lo i oferint-li remuneracions molt generoses. Durant aquest període de joventut Metge va escriure el Llibre de Fortuna i Prudència (1381), en el qual sexplica com el personatge Bernat, afligit per les acusacions que se li imputen, es troba embarcat en un viatge fantàstic fins a lilla de Fortuna; la discussió que hi mantindrà amb els personatges al·legòrics de Fortuna i Prudència servirà per consolar-lo amb la idea de la providència divina. Probablement, lobra en vers Sermó i també lOvidi enamorat traducció del poema De vetula, que llavors satribuïa a Ovidi són daquest mateix període.
Lany 1388 Metge es va veure implicat en un primer procés contra els servidors del rei Joan, però va aconseguir evitar la condemna i conservar el càrrec. Potser data daquesta època la seva Història de Valter i Griselda, una traducció del darrer conte del Decameró de Boccaccio feta a partir de la versió llatina de Petrarca. Aquestes dues figures del primer humanisme italià, Petrarca i Boccaccio, exerciran una influència decisiva sobre El somni.
Lany 1390 Metge rep un càrrec de la màxima confiança com és el de secretari reial. El 1395 el rei lenvia en missió diplomàtica a la seu pontifícia dAvinyó, on feia poc que laragonès Pero Martines de Luna (Benet XIII) havia succeït a Climent VII, rival del papa de Roma, Urbà VI. A Avinyó, Metge hi va tenir la possibilitat de fer noves lectures, i potser hi va conèixer el Secretum de Petrarca, que el va inspirar a escriure lApologia només sen conserva un fragment inicial molt curt i El somni.
Després de la mort inesperada de Joan I, el maig de 1396, la sort es gira contra Bernat Metge. Les acusacions de malversació i corrupció, que mai no havien cessat, ara es multipliquen, i finalment sobre un procés contra ell i altres consellers del rei. A banda dels càrrecs habituals, ara també els culpen de negligència per la mort del rei. Malgrat tot, el desembre de 1398 el successor del rei Joan, el seu germà Martí, absoldrà tots els acusats. És en aquestes circumstàncies que Metge escriu El somni, i pot ser que sigui abans daquesta obra que escriu també un poema jocós titulat Medicina apropiada a tot mal. Més tard arribarien la confiança del nou rei i la rehabilitació com a escrivà (1402) i secretari reial (1405), gràcies a les quals Metge tornaria a gaudir dels seus privilegis dabans. A partir de la mort del monarca (1410), va deixar dexercir el seu càrrec, i durant els seus últims anys va continuar vivint a Barcelona, on va morir el mes de juny de 1413. No sabem en quina època va escriure una altra obra, titulada Lucidari, que avui no conservem.
El somni sestructura en quatre parts o llibres que narren el somni-visió del personatge Bernat i la seva conversa amb els tres personatges que se li apareixen. Aquest protagonista malaurat que rep un missatge consolador del més enllà a través dun somni visionari semmiralla en el Boeci de la Consolació de la Filosofia, però Metge també imita altres models com el Somni dEscipió de Ciceró i, sobretot, el Secretum de Petrarca i el Corbaccio de Boccaccio.
Laparició del difunt Joan I amb els seus dos acompanyants, els personatges mitològics Orfeu i Tirèsies, aporta a Bernat tot de notícies tranquil·litzadores: el rei li assegura que el seu empresonament té com a única finalitat demostrar que és innocent de tots els càrrecs que se li imputen i que, si ha de passar per aquesta penitència, és per haver sostingut idees materialistes i epicúries. A lEdat Mitjana era titllat depicuri aquell qui, negant la immortalitat de lànima, abraçava els plaers materials i carnals com el bé suprem de lexistència. Els tres personatges del més enllà, cadascun des dun àmbit diferent, li presentaran un seguit darguments destinats a apartar-lo daquestes opinions herètiques: heus aquí el fil que, malgrat la temàtica i el to tan dispars dels quatre llibres de lobra, la cohesiona i li dóna sentit.
El llibre primer situa el personatge de Bernat a la cambra que havia ocupat durant una suposada estada a la presó. Pres duna brusca somnolència, Bernat sadorm i comença a somiar. Apareixen llavors els tres personatges esmentats. El primer de parlar és lesperit del rei Joan, mort fa poc de manera sobtada, amb qui Bernat, perplex i incrèdul, discuteix llargament sobre la immortalitat de lànima: ell fa el paper de lescèptic; el rei, el del savi que, per designi diví, sencarrega de mostrar-li el seu error amb tot darguments racionals i dautoritat manllevats de les obres de teòlegs i filòsofs prestigiosos, entre els quals destaca Ciceró.