Еще можно сказать, что социально-культурный интеллект это продуктивное субъект-субъектное познание, отношения, поведение.
Характер и степень проявления социально-культурного интеллекта определяется как его природной основой активностью соответствующих участков головного мозга (F), так и уровнем развития психологической (P) и социально-экономической составляющих (SЕ), а его содержание наличием и особенностью построения ментальных моделей социального самопозиционирования, социальных отношений и поведения (P ^ SE).
Этот вид интеллекта существенно влияет на успешность жизнедеятельности человека, на реализацию его генетически заданного интеллектуального потенциала (F).
Достаточно много тренингов помогают людям стать успешными в обществе, иначе говоря, натренировать свой социально-культурный интеллект: тренинги лидерства, гармонизации отношений в семье, на работе, командного взаимодействия, управления конфликтами.
А с позиции экономики развитый социально-культурный интеллект это нематериальные активы его собственника, социально-культурный капитал как особый вид капитала. Его основу составляют продуктивные отношения и продуктивное поведение, точнее их информационные модели.
Социально-культурный интеллект тесно связан с эмоциональным. Но главное отличие в том, что эмоциональный интеллект направлен на себя, а социально-культурный на других людей. Так что в первом случае мы познаем и управляем своими эмоциями, а они могут быть относительно вещей, событий, природы, своего физического состояния, во втором же случае это субъект-субъектные эмоции. Но не «кидайте в меня камнями» конечно, эти два множества пересекаются и границы их расплывчаты. Любовь это чувства по отношению к человеку, но насколько они индивидуальны, направлены во внутрь!
Безусловна его связь с экономическим интеллектом, который представлен ниже. Причем социально-культурный интеллект является источником, первопричиной экономического интеллекта. В современном мире бизнеса экономический результат создается, прежде всего, посредством социальных отношений, не так ли?
И, конечно связь с характером человека, с его устойчивыми социально-значимыми чертами. Мы говорим «скверный, противный, вредный характер», «эгоистичный, злобный человек», «неуравновешенный характер». Какой может быть создан социально-культурный капитал с таким характером?
Ну, и в заключение этого вопроса несколько полезных цитат:
«Будь мудрей других и не показывай им этого» (Януш Леон Вишневский).
«Кто умнее, тот скромнее» (Автор неизвестен).
P.S. По моему, не любят тех, кто умничает, а по настоящему умный человека, который может дать хороший совет, обладает авторитетом эксперта.
«Все зависит от окружения. Солнце на небе не столь высокого мнения о себе, как свечка, зажженная в погребе» (Мария-Эбнер Эшенбах).
«Овца и волк по-разному понимают слово свобода, в этом сущность разногласий, господствующих в человеческом обществе» (Авраам Линкольн).
«Создает человека природа, но развивает и образует его общество» (Виссарион Белинский).
P.S. Это однозначно, хороший пример это известные из истории «маугли» дети, воспитанные животными.
«Научиться вести себя в обществе так же мучительно, как научиться кататься на коньках. Единственный способ пережить позор смеяться над собой вместе со всеми» (Джордж Шоу).
P.S. Как нужен эмоциональный интеллект!
«Слишком большие достоинства подчас делают человека непригодным для общества: на рынок не ходят с золотыми слитками там нужна разменная монета, в особенности мелочь» (Никола Шамфор).
«Учись опускаться до уровня тех, среди которых находишься» (Филип Честерфилд).
P.S. У меня сомнения нужно ли так делать? Если только как игра, хитрость, способ бесконфликтного общения.
«В любом обществе простые люди должны жить наперекор существующему порядку вещей» (Джордж Оруэлл).
P.S. Две предыдущие цитаты противоречат этой.
«Социальная солидарность является первым человеческим законом, свобода составляет второй закон общества. Оба эти закона взаимно дополняют друг друга и, будучи неотделимы один от другого, составляют сущность человечности» (Михаил Бакунин).