================================================
Часть 2. Что тому предшествовало?
21. Дырявые оттепели
Когда после 2-й Мировой корифеи-юристы верстали основы правового государства с разделением ветвей власти на самостоятельные, с правовыми Судами и доминированием права над национальными законами и межнациональными договорами, то события 90-х в России с распадом СССР начались вовсе не с девяностых.
Причём, с распадом юридически легальным и на полном правовом основании приступившим сразу же после окончания 2-й мировой войны и подведения её итогов на Нюрнбергском процессе. А более конкретнее с момента подписания Декларации по принципам и правам человека.
То есть со всеми известными политическими и социальными правами на свободу Личности и частного бизнеса без вмешательства государств. И на самом деле вроде как получившими статус «международных» и единственно-прогрессивных для будущего развития различных народов.
Никто и не заметил, как под вполне благородным принятием и защитой прав и свобод Личости, попали индивиды, в том числе весьма далёкие от благородства по совершенно объективным причинам естественно-природного разброса как по возрастному, так и по ментальному развитию. От которых и зависела степень наполнения каждого материальным состоянием, обеспечивающим практическую реализацию прав и свобод после изначальных словесных деклараций.
Тогда на международной арене и вскрылась принципиальная идеологическая разница между «общим», только что победившим отдельные частности, и вновь возрождаемыми частными деяниями, уже в ранге доминирования над национальными законами и договорами, существовавшими с октября 1917 года по правам и принципам государственного доминанта над всяким частным правом.
Естественно сооружая «железный занавес», на случай предотвращения рецидива коварных агрессий и убаюкивая Россию «оттепелями», с валютным «Берёзками», заграничными гастролями и гостеприимными иностранцами в России, вплоть до окончательного развала политической надстройки над всем партийным и хозяйственным механизмом страны.
Но и объединением европейских государств, принявшихся сооружать свой занавес в непосредственной близости от советской России с частными, свободно практикующими корпорациями, независимыми от государства как союза советских российских республик.
А также со свободным наплывом свободно практикующих врачей, педагогов, юристов, адвокатов, страхователей и всей сферы сервиса вообще со свободными тарифами и ценами по собственному усмотрению личной выгоды.
И со вполне цивилизованной дискуссией в Москве за отмену всего лишь одной 6-й статьи прежней советсой Конституции, что, якобы, и гарантировало дальнейшее свободное развитие народов России в случае замены одной монопольной партии на плюрализм частных партий и идеологий.
22. Сказки про «домики в деревне»
Понятно, как хотелось бы поверить в православную сказку с домиками в деревнях, ещё изобилующих исключительно добрыми тружениками и натуральными продуктами из исчерпывающего ассортимента мясо-молочных изделий.
Но, вероятно, прежде надо представить бы домики в деревнях сплошь заросшие бурьяном и крапивой. А кому такие домики требуются, кроме пенсионеров, ещё мечтающих о молоке, сметане, сливках и прочих деревенских вкусностях для карапузов!
Но к слову о роли и месте словесных пожеланий для того, чтобы любовь к ним и надежды сохранились, а вера в мечту исполнилась требуется ни много, ни мало, а не ожидая никаких чудес небесных, для начала очистить участок от бурьяна и крапивы, и тогда помолиться, чтобы послали с небес коровёнку!
А к ней желательно участок с родниковой водой, чистым воздухом и целебным
ароматом. С пастухом, в придачу, скотником по уборке навоза, дояром и, конечно же, быком-производителем, без которого не видать вам никакой удачи со сметаной!
И только тогда голосом талантливого актёра можно бы было предлагать хотя бы мышам жить дружно, со всеми вместе самозанятыми: сами шьём, сами варим, сами гоним, сами пьём, сами ищем работу! Кто хочет пусть сеет, кто не хочет пусть пашет, кто опять не хочет пусть разгоняет облака.
То ли дело в местечковых городах, с налогами и сборами от самозанятых, прекративших бескорыстные услуги своим же трудом на труд товарищей вместо денег! А денежку плати, дабы больше было пива, вина, женщин и увеселительных программ с модными шутками «пониже пояса».