1\2.3.35 Инертность общества из за институтов, его образующих, естественно тормозит противостоит новшествам и воспринимается протестующими как злонамеренное отвержение их предложений, требующее решительного «до основания, а затем». Теперешнее устройство общественных и государственных отношений, разумеется, несовершенно и, фактически, существует в значительно большем периоде времени (то, что называют историческим масштабом), чем человеческая жизнь. Именно поэтому, решительное воздействие «личностей» столь редко и сопровождается определёнными стечениями обстоятельств (в том числе, и заложенными более ранними предыдущими «вкладами» предыдущих личностей), дающими ожидаемый для них результат. Суетность скандальность опасность решительных продвижений преобразований исправлений разрушений надо как то вложить в общественное устройство особой необходимой формой его существования организации, при которой пожелания и необходимости преобразований будут гармонизированы по существу и во времени. Но эти простенькие и безобидные рассуждения, когда без влияния из «вне». А это, тот еще стимулятор для склонных к предательству под соусом любого «искательства» или любого другого оформляемого недовольства, независимо от причин, его вызвавших!
1\2.3.36 Шоферы, маникюрши, артисты, функционеры разных мастей, творческая элита и так далее, то есть московская «приблуда» возле «власть имущих», в период перед «перестройкой», практически обзавидовалась и вздумала, что она же ничем не хуже тогдашних «небожителей»! В смысле ожидаемой приспособленности к богемному элитному быту, конечно! А что тут такого? Но и с равной не меньшей, а получилось и превосходящей дуростью. А тут как раз горбатый из такой же «приблуды», хотя и номенклатурной, но движимый суетным личным самоутверждением, столь далеким от понимания государство образующего, что и говорить то, не о чем! Вся эта публика решила поменять шило на мыло? А при чем здесь все государство, когда брожение то «у» и «от» приблуды? Они, это если и не почва, то удобрение для любых привнесенных семян и для взращивания чего угодно. И опять у соотечественников, вроде наученных уже прошлыми революционными опытами, сначала желание ломать до основания. Поскольку фундаментом СССР как ни крути была КПСС, то разрушили не идеологию как таковую, а государственный каркас. Фауст от скуки и обыденности. А остальные? Да вот же. Зависть жадность гордыня. Не среди «простого» народа в труде. Сбоку. Над. Вне. Но катализатор! А все от нечестного несправедливого обращения с провозглашенными провозглашаемыми посылами, в качестве действующей идеологии. Ожидания новизны всегда раскрашены в светлое настолько, что границы или отсутствуют сразу, или теряются в неопределенностях этих ожиданий. А крушить куда легче, чем ремонтировать. Интересно, что территорию и участников всегда предоставляет столица, казалось бы, обязанная по статусу поддерживать государство и тем более, государственность как таковую. Обязать её законодательно и с ответственностью? Или уже требуется вмешательство торговца и князя из провинции?
6. Потребительская «цивилизация» от ШтатЕвров
4\11 Идея выживания естественно «доросла» до преобладания идеологии Потребительства, определившегося в том числе и с участием неких «свобод демократий», как сути ШтатЕвровского понимания развития существования. Их идеология это бизнес. Их бог это Мамона. «Конкурентность» бизнесов (!), подменяющая естественное стремление человечества независимо от «достатка» к развитию узнаванию, признаётся ими за «двигатель» прогресса. Хотя денежная конкуренция и не исключает заинтересованность в творчестве, но и не предполагает определяющего её влияния на сущность цивилизационного строительства. Советские инженеры и ученые, даже вопреки «Сталинизму», это доказали очевидными достижениями, хотя, и это столь же очевидно, теперешние «цивилизованные» упорно это понять не хотят, предпочитая подменить существо поиска конкурентного способа цивилизационного развития враждебностью, единственно и позволяющую, исказив суть прогресса, настаивать на своих материально заинтересованных «убеждениях». Огромные массмедийные лжи, практически узаконенные в качестве аргумента стимула, подчеркивающего необходимость противостояния, по сути, есть прямой вызов прогрессу и цивилизационному строительству. Вот и «Путинские мультики», призванные обозначить неприкосновенность Русской цивилизации и всего лишь являющиеся очередным очевидным доказательством существования конкурентного способа развития общества для них, однако, всего лишь новый повод для подтверждения подчеркивания враждебности к нам. Это свидетельство полного непонимания Промысла и ему противостояние, включая «Хоббитании» и «Хогвардсы», внятно подменяющие организующие туманности восприятия действительности для собственного «электората». А поскольку «проводниками» являются истеблишменты элиты, взращенные оформленные их «глубинными государствами», то контакты с ними должны заменяться на прямые обращения к народам мужикам ради исполнения Промысла по созданию строительству планетарной цивилизации.