1\2.2.32 Протестующие разрушают осознание и, тем самым, всё как то структурированное до них. Для реализации их новой мысли нужно оформить соответствующую структуру. Старая структура разрушается, поскольку должна выстраиваться новая. Подход и переход это потери, возможно часто катастрофические, поскольку речь идет о замене! Новая мысль в качестве действия начинает осуществляться и существует при её структурном оформлении. Структура включает не только «органы» её реализации, а главное, степень распространения ожидания согласия с ней населения. А вот старые структурные «органы» распадутся только после отказа от них населения. То есть без «по мозгам», не обойдется! Часто так же реализуется возможен вариант, когда мысль рождает вроде нужную ей структуру, а потом эта структура заменяет убивает саму мысль. Германия фашизм, СССР коммунизм, штаты панштатизм, оформившийся гегемонизмом, антикоммунизмом и потребительством с его новым богом в виде доллара. Тоже структуры. А вот наше государство уже, как бы, и не духовная родина, поскольку структура мысль в нем привнесённая и практически, сугубо, заимствованная «экономическая». Получается нечто неродное. Просто очередной режим. А для нас структурно оформленное безструктурье? Их общественное устройство, привычно облагороженное враньем лицемерием и наложенное на наше раздолбайство пустословие?
1\2.3.28 Что помешало мешает сохранить колонии , испанцам, португальцам, бельгийцам, англичанам, французам, немцам, японцам. Откуда предвидение заката диктата США. Уж не бремя ли подчеркивания собственного превосходства, подкрашенного неким «цивилизационным» преобладанием, но окрашенным откровенно агрессивным поведением? Что помешало , скифам, грекам, гуннам, литовцам, татарам, монголам, Сибирскому царству, Тимуру и т. д. и т. п. развить сохранить имперские государства территории до теперешнего Российского размера и состояния. Что вызвало, на глазах современников, распад СССР. Империи это сложносочиненный прогресс? История то сложилась, как сложилась. Но ни орды с востока юга, ни цивилизованные с запада не смогли вырвать крестьянский, то есть оседлый корень, защитившийся сам и объединивший защитивший соседей. Когда гордая Византия отказалась от своего крестьянского скотоводческого наполнения окружения, защищавшего себя, империю и Константинополь, пришли османы. Империя и Город пали. Растения, разросшиеся в дерн, держат держатся за землю. Нет зависимости от разнотравья, но преобладающе подходящее для этой земли растение его и формирует, превращаясь в «окультуренный» пласт код. Не пустыня. Прошел и ушел. Наше «поле лес» с разнотравьем и разнодеревьем, не отменяет «биологическое» совершенствование видов, как это исторически происходит в природе прекращениями и появлениями, но конкуренция встроена в цивилизационный рост развитие, предполагая появление более приспособленных к переменам движениям, каковыми у обществ, являются основатели содержатели империй. Однако, с развитием коммуникационных связей между разными территориями, привязанность к национальному государственному естественным образом будет снижаться, очевидным образом стремясь преобразоваться в итоговое планетарное. Хотя, это и будет происходить на фоне противостояния истеблишментам, опасным не только стремлением к власти, но и способностью объединять усилия и мимикрировать, создавая трансформируя «элитные» псевдогруппы, для своего охранения под любой «изм» в том числе или другие, за ирающие мозги идеи, отвлекающие подтверждающие сохраняющие структуру общества в виде лузеров и мамонцев. Поэтому бесконечная эксплуатация русских корней, действующего на территории России основополагающего цивилизационного кода, невозможна и должна осознанно трансформироваться объединяющим началом. Здесь я не буду повторно ссылаться на очевидное, и достаточно, как мне кажется уже объясненное в книге поклонение Богу Творцу и Его Предначертанию. Увы, одним из посылов, как это ни странно, опять должна стать борьба с властолюбием сверхбогатых, впрямую реализующих ницшениансво, но делающих это посредством хитрых вбросов, искажающих смысл и цель существования планетарной цивилизации ради все того же «потреблялова», являющегося не только ложной целью, но и осознанным, как мне кажется, вбросом некой предназначенности ценности такого смысла существования народов и цивилизаций, но для их собственного всесветного преобладания.