2. Считать Ария и «единомыслящих с ним за людей нечестивых»
IV век положил начало публичному сожжению книг Церковью. Принято считать, что первой такой книгой стала поэма Ария «Талия» (Пиршество). По всей видимости, в этом (не дошедшем до нас в полном объеме) сочинении он изложил свое учение в популярной для простого люда форме. По свидетельству историка Филосторгия, отпав от Церкви, Арий стал сочинять корабельные, мельничные, путевые и другие простенькие песни, и каждой придавал мелодию, которая, по его мнению, подобала той или иной из них; прелестью этих песен он стремился постепенно склонить неискушенные души к своему суеверию9.
Впрочем, поскольку до наших дней дошли лишь небольшие фрагменты поэмы, причем в пересказе противников Ария, составить цельное представление об этом произведении проблематично. Как и понять причины, по которым все экземпляры «Талии» были сожжены.
Арий
Сочинение было предано огню по решению Первого Никейского собора. Он состоялся в 325 году и является Первым Вселенским собором в истории христианства.
Организатор этого Собора император Константин. После проведения Собора он отправил Ария в ссылку и распорядился предавать огню все написанное им и его сторонниками.
Надо заметить, что книги жгли и ранее по распоряжениям римских императоров. Например, о сожжении во времена Августа и Тиберия неугодных книг, написанных распространителями «нежелательных» мыслей, писали еще Светоний и Тацит. А вот христианские иерархи впервые стали подвергать цензуре, запрещать и уничтожать сочинения «ересиархов» только в IV веке. Константин же в этом случае лишь продублировал решение Церкви.
Между тем, начинался этот век с костров, в которые бросали христианские богослужебные книги. В феврале 303 года в Никомидии был обнародован соответствующий эдикт императора Диоклетиана. Он основывался на римском законе о запрете магии, в использовании которой христиан и обвиняли, а Святое Писание, соответственно, относили к магическим книгам.
По тому же эдикту, ставшему основанием для «Великого гонения», и другим законам, изданным в его развитие (всего было издано 4 эдикта), подвергались разрушениям христианские храмы, запрещались любые христианские богослужебные собрания, преследовались христианские священнослужители и др.
Жителей империи принуждали совершать языческие жертвоприношения, а тех, кто не выполнял требования эдиктов, бросали в тюрьмы, подвергали пыткам и казням.
Сохранились документы акты и отчеты, из которых видно, с какой тщательностью искали и изымали христианскую литературу.
В 304 году в Фессалониках перед судом римского наместника предстало несколько христиан. Среди них, сестры Агапия, Ирина и Хиония. В ходе обыска в их доме римляне изъяли запрещенные христианские книги.
Брюс Мецгер писал, основываясь на рапорте префекта Дульциция (Дулкития), который вел их дело: «На следующий день, когда Ирину вновь привели в суд, префект сказал: «Кто посоветовал тебе сохранять эти пергаменты и записи до нынешнего дня?» «Всемогущий Бог, ответила Ирина, Который завещал нам любить Его до самой смерти. По этой причине мы не посмели сделаться предателями, но предпочли быть сожженными заживо или пострадать иным образом, чем выдать их, то есть писания. Приговорив Ирину к тому, чтобы ее обнаженной поместили в блудилище, префект распорядился публично сжечь все принадлежащие ей рукописи из шкафов и ящиков. Рапорт заканчивается описанием того, как в марте и апреле 304 г. все три стали мученицами за веру»10.
Агапию и Хионию после суда сожгли на костре. Ирину по приказу Дулкития сначала отвели в публичный дом, а потом также сожгли (по другим данным отрубили голову)11.
Мученицы Агапия, Ирина и Хиония
Среди жертв гонений 303307 годов надо также упомянуть известные в христианском мире имена это Георгий-Победоносец (Каппадокийский), Димитрий Солунский и Пантелеимон12. Георгий и Пантелеимон были обезглавлены, а Димитрия пронзили копьями и бросили его тело на съедение диким зверям. Тогда же были подвергнуты репрессиям римские понтифики Маркеллин (Марцеллин) и Маркелл (Марцелл).
Марцеллин, кстати, первый из епископов Рима, который стал называть себя греческим термином «Папа».