«Рансеньеман Женеро» спецслужба МВД Франции, занимающаяся, в частности, наблюдением за деятельностью сект, сформулировала десять критериев, на основании которых организацию можно классифицировать как сектантскую: 1. Дестабилизация сознания. 2. Навязывание разрыва с прежним окружением. 3. Непомерные финансовые притязания (поборы). 4. Покушения на физическое здоровье. 5. Вербовка детей. 6. Нарушения общественного порядка. 7. Привлечение к суду или следствию по серьезным обвинениям. 8. Нарушение норм экономической деятельности (утаивание средств). 9. Попытки проникновения во властные структуры. 10. Антиобщественные высказывания104.
Правительство ФРГ даже опубликовало листовку, призванную предупредить своих граждан об опасности, исходящей от сектантских организаций. Она включает 17 признаков тоталитарных сект: 1. В группе Вы найдете именно то, что до сих пор напрасно искали. Она знает абсолютно точно, чего Вам не хватает. 2. Уже первая встреча открывает для Вас полностью новый взгляд на вещи. 3. Мировоззрение группы ошеломляюще просто и объясняет любую проблему. 4. Трудно составить точную характеристику группы. Вы не должны размышлять или проверять. Ваши новые друзья говорят: «Это невозможно объяснить, Вы должны пережить это пойдемте сейчас с нами в наш Центр». 5. У группы есть учитель, медиум, вождь или гуру. Только он знает всю истину. 6. Учение группы считается единственно настоящим, вечно истинным знанием. Традиционная наука, рациональное мышление, разум отвергаются, поскольку они негативные, сатанинские, непросвещенные. 7. Критика со стороны не членов группы считается доказательством ее правоты. 8. Мир катится к катастрофе, и только группа знает, как можно спасти его. 9. Ваша группа это элита. Остальное человечество тяжело больно и глубоко потеряно: ведь оно не сотрудничает с группой или не позволяет ей спасать себя. 10. Вы должны немедленно стать членом группы. 11. Группа отграничивает себя от остального мира, например одеждой, пищей, особым языком, четкой регламентацией межличностных отношений. 12. Группа желает, чтобы Вы разорвали свои «старые» отношения, так как они препятствуют Вашему развитию. 13. Ваши сексуальные отношения регламентируются извне. Например, руководство подбирает партнеров, предписывает групповой секс или, наоборот, полное воздержание. 14. Группа наполняет все Ваше время заданиями: продажей книг или газет, вербовкой новых членов, посещением курсов, медитациями 15. Очень сложно остаться одному, кто-то из группы всегда рядом с Вами. 16. Если Вы начинаете сомневаться, если обещанный успех не приходит, то виноваты всегда окажетесь Вы сами, поскольку Вы якобы недостаточно много работаете над собой или слишком слабо верите. 17. Группа требует абсолютного и беспрекословного соблюдения своих правил и дисциплины, поскольку это единственный путь к спасению105.
Секты плохи, особенно тоталитарные, поскольку отнимают паству как у основных конфессий, так и у государства, снижая сбор налогов. Но эти самые секты обладают теми же признаками и действуют теми же методами, что и их противники конфессии и государство. Фактически они являются клонами, мини-конфессиями и мини-государством, и «улавливают» тех, кто по какой-либо причине не выносит прессинга государства или не принимает ценности признанных им религий.
Принадлежность человека к какому-либо сообществу дает ему опору, подтверждая правильность его ценностей, мыслей и действий. «Нравственный человек и безнравственное общество» заголовок книги Рейнгольда Нибура, где он пишет: «современный человек все чаще склонен считать себя моральным, потому что он переносит свои пороки на все более и более обширные группы»106. В самом деле, «действуя от имени группы, человек освобождается от многих моральных ограничений»107.
Страх, чувство неполноценности, отсутствие самостоятельности, проявляются во внутренней неустойчивости тягостное состояние, от которого человек стремится избавиться. Этот душевный диссонанс является источником внешней активности человека.
Б. Паскаль в XVII веке писал: «Большею частью люди, проводящие свое время в разных хлопотливых занятиях, воображают, что, как скоро они окончат свое дело, так сейчас же предадутся сладкому отдыху. Они не понимают, что страсть к напряженной суетливой деятельности так же ненасытима, как и потребность в развлечениях, и точно так же происходить от боязни остаться одному с самим собою. Люди эти думают, что им хочется поскорее окончить свое дело и найти покой в отдыхе, но на самом деле они не ищут ничего, кроме волнений, беспокойства, суеты. А, казалось бы, так просто понять, что самая надежда их на покой после хлопотливого занятия указывает, что условие счастья есть покой, а не волнения и беспокойства. Так проходить вся жизнь этих людей. Они с большими усилиями преодолевают разные препятствия, чтобы добиться желаемого будто бы покоя. Но когда приходить этот покой, то он становится невыносимым для них: скука выступает из глубины души их и наполняет своим ядом»108. Источник этого яда «Эго», следовательно, культивирование «Эго» обрекает человека на деятельность.