Как говорил Носсрат Пезешкиан: «Умный человек спорит так: «Да, ты прав, но» А мудрый человек так: «Да, ты прав, и»
А кто говорит с разбегу «нет, ты не прав»? Точно не психотерапевт.
Да, это не панацея, и мы не боги. У нашей профессии есть ограничения, у нас лично есть ограничения, мы все такие, какие есть, со своими способностями и не-способностями, тревогами и пунктиками. «Позитум» в переводе с латыни означает «данный; такой, как есть; то, что дали». Так что «позитивный психотерапевт» это «такой, какой уж есть». В некотором смысле.
И если мы держим в уме наши принципы это уже немало.
Как устроен человек и человечек
Давайте поговорим ни много ни мало о человеческой природе.
Вам знакомо выражение «любая культура невротизирует»? За ним стоит представление о дикой человеческой натуре, склонной к насилию (быть может), к варварству, к свободе, больше напоминающей Хаос.
К вседозволенности.
Предоставь человеку идти любым путем и он выберет худший.
И только Культура. Только Воспитание понимаемые как суровая уздечка и ежовые рукавицы способны обуздать эту дикую натуру. Поэтому любая культура это принуждение, а любое воспитание это отчасти насилие над природой.
Во имя мира на земле.
Особенно это, конечно, касается детей диких неуемных человечков, вихров которых еще не коснулся гребень.
(Это я вспомнила маленьких девочек, которых много прошло у меня перед глазами, и метаморфозы с их волосами. Лет примерно до семи они скачут передо мной, лохматые и патлатые, с кудрями и прядями, торчащими во все стороны ни бантики не держатся на них, ни резинки. Чистые ведьмочки. А потом, с поступлением в первый класс, они приходят ко мне побледневшие, гладко причесанные так гладко, что видно нежно-голубые жилки на висках и их патлы и локоны забраны в косички, чопорно лежащие на макушках и затылках. Рапунцель-Рапунцель, проснись)
Ладно, я отвлеклась.
Были ли вы когда-то лохматой девочкой? Или мальчиком?
Так вот. С поэтизмами или без поэтизмов, представление о дикой и нуждающейся в укрощении воспитанием человеческой природе глубоко укоренено в нашей культуре и чрезвычайно живуче.
«Если бы детям разрешили делать все, что они хотят, они бы только на кровати с телефоном валялись».
«Ели бы одни конфеты и чипсы».
«Если ребенка не подталкивать, он не будет развиваться».
«Если ребенок бурно выражает чувства (рыдает, кричит, швыряет вещи, ноет и плачет, ругается), с ним что-то не так возможно, у него неврология».
Психоаналитический вариант той же концепции: «Человек дикарь, бунтарь, влекомый бессознательными драйвами, а воспитание с помощью стыда и вины невротизирует его по заказу общества».
Психодинамический вариант: «Воспитание это процесс обмена послушания на любовь» (т. е. Ребенок получает проявление первичных способностей родителей в обмен на демонстрацию нужных вторичных способностей).
И, если мы согласны с тем, что человеческая природа хаотична и не способна регулировать сама себя, то мы вынуждены будем с этим согласиться.
Но что, если это не так?
Что если мы рождаемся со встроенной системой саморегуляции да, не готовой, да, пока потенциальной, нуждающейся в развертывании, но уже заложенной в маленькое человеческое существо?
Что, если у нашей природы есть план?
Если кроме Хаоса, в нас есть и Космос?
Каждый человек рождается, наделенный двумя базовыми способностями: к любви и к познанию. Это значит, что мы обладаем от рождения Желанием и Дерзанием. Способностью привязываться и способностью быть свободными.
Для того же, чтобы регулировать эти побуждения, у нас есть Первичные Актуальные способности, которые начинают закладываться чрезвычайно рано с первых дней нашей жизни. На начальном этапе Первичные способности существуют как потребности: в любви, в принятии, в терпении со стороны наших родителей, в безопасности, в надежде, что все наши нужды будут услышаны. У младенца все Первичные способности синкретичны (то есть слиты в одно целое), но постепенно происходит дифференциация. Например Базовое доверие миру представляет собой единство четырех способностей: Доверия, Уверенности, Надежды и Веры (доверие людям, доверие себе, доверие миру и будущему, вручение себя высшей силе). В течение первых трех-пяти лет жизни эти способности оформляются в отдельные структуры.