Обретение святых 2019
Сборник материалов церковно-научной конференции
Редактор Александр Геннадьевич Балыбердин
Раздел 1. Юбилейный
Жизнеописание святителя Ионы, архиепископа Вятского и Великопермского (16351699)
Прот. А. Балыбердин (Киров)
О значении архиепископа Вятского и Великопермского Ионы для судеб Православной Вятки говорит тот факт, что с момента его праведной кончины и до наших дней личность и труды вятского святителя находятся в центре внимания летописцев, историков и краеведов, духовенства и прихожан.
Важнейшие деяния преосвященного Ионы обретение мощей прп. Трифона Вятского и возведение в г. Хлынове кафедрального собора Святой Троицы получили подробное освящение во «Времяннике» (1, С. 5766), одном из наиболее полных и авторитетных источников рубежа XVII XVIII вв. Составитель «Летописца старых лет» называет правление владыки Ионы в числе важнейших событий своего времени, подчеркивая, что вятский архипастырь «пас церковь Божию 24 года 5 месяцев» (2, С. 25). Большую известность не только на Вятке, но и за ее пределами получили «Духовное завещание преосвященного Ионы» (3, С. 1421) и его «Соборное изложение» (4, С. 3135), посвященное традиции почитания иконы Хлыновского Спаса, в честь которой названа Спасская башня Московского Кремля.
Большое внимание трудам владыки Ионы уделили первый вятский историк А. И. Вештомов в своей «Истории вятчан» (5, С. 101118) и прот. Герасим Никитников в «Истории Вятской епархии» (6, С. 1017). С тех пор о нем неизменно упоминают профессиональные историки и краеведы (7, С. 34; 8, С. 319; 9, С. 86; 10, С. 6377; 11; 12, С. 7679; 13, С. 7282; 14, С. 206226), составители коллективных монографий, словарей и энциклопедий, в том числе «Православной энциклопедии», в которой преосвященному Ионе посвящена отдельная статья (15, С. 471474). При этом все авторы подчеркивают достоинства вятского святителя, о которых прот. Герасим Никитников писал: «Непорочная жизнь и добродетели, которыми архипастырь отличался во все время управления своего вятскою паствою, оставили в нем в народе память, как о пастыре истинно благочестивом и богоугодном» (6, С. 16).
О детстве и юности преосвященного Ионы сведений сохранилось немного. Известно, что он родился в 1635 г. (8; 9) в семье, связанной с Макарьевым Калязинским Свято-Троицким монастырем, в число братии которой поступил, сначала, отец будущего святителя священноинок Александр, а затем в 1653 г., в возрасте 18 лет, и сам Иона (15, С. 471).
В большинстве исследований, в том числе в «Очерках истории Вятской епархии» (2007) и десятом томе «Православной энциклопедии» (2010) утверждается, что архиепископ Иона принадлежал к роду Барановых (17, С. 148) именно такую фамилию носил один из келарей Тихвинского монастыря, где в последствии также подвизался будущий вятский архиерей.
Однако Н. Е. Завойской и А. В. Маркелову удалось уточнить, что тихвинский келарь и владыка Иона это разные люди (12, С. 77; 14, С. 207). Неслучайно издания XIX в., посвященные истории Вятской епархии, не называют владыку Иону по фамилии. Эта ошибка вкралась позже и ныне исправлена. В изданном в 2015 г. XXV томе «Православной энциклопедии» наиболее вероятной фамилией святителя названа Тугаринов (15, С. 471) такую фамилию носили его брат Роман и племянники Никита и Вукол, впоследствии служившие в г. Хлынове при вятском Архиерейском доме (14, С. 207, а также РГАДА. Ф. 159. Оп. 3. Д. 1799. Л. 59, 116 и др.; Ф. 237. Оп. 1. Д. 55. Л. 81об.; Ф. 1193. Оп. 1. Д. 3. Л. 524; КОКМ. 3789).
В течение пятнадцати лет, с 1653 по 1668 гг., инок Иона подвизался в Калязинском монастыре. Здесь в 1654 г. ему довелось пережить страшную моровую язву, опустошившую центральные районы России. В тот год, спасаясь от эпидемии чумы, в Калязинский монастырь прибыла семья царя Алексея Михайловича в сопровождении Патриарха Никона. В подготовке обители к прибытию царской семьи принимал участие и монах Иона (14, С. 207). В душе молодого насельника это событие оставило глубокий след. Около 1665 г. он стал келарем: заведовал трапезой, погребами, кладовыми и прочим монастырским хозяйством. В будущем, став архиереем, преосвященный Иона никогда не порывал связи с Калязинским монастырем, посылая в него из г. Хлынова грамоты и щедрые пожертвования и прося творить молитвенную память о своем отце священноиноке Александре и других родственниках (15, С. 472).