Когда я придумала себе имя
А когда я придумала себе имя? Или оно само меня придумало
Эли. Элллииииии Ше ло йигамер лаолам. Лама савафтани азавтани «Не дай закончиться воде-земле-молитве» и «почему оставил» ах, род человеческий неугомонный, все с просьбами да жалобами! Кстати, почему он? Может, Эли она? Верховная древность Бааль есть же у него хозяюшка Баалат, она же божественная блядь, «огонь, мерцающий в сосуде»*?
«Вновь идешь над бездной погулять.
И какое божество рассудит,
кто ты: ох тельная блядь,
иль огонь, мерцающий в сосуде?»
ах, какие мой поэт пишет матерные стихи! Не «ах, какие они матерные» хотя каждый раз немного вздрагиваешь перед погружением, это как на сцену выходить: сколько бы раз это не случалось, первый момент всегда в мурашках, а какие ох тельные.
Вот, я это сказала.
Реабилитировала матерный дискурс, поддержав его идею: она о том, чтобы материться в позитив. Никаких унижений!
К примеру, так: «под бывать это проникать в твои сокровенности самым краешком хя, дразня твои сокровенные миры», «буду тебя слегка по бывать, нежно и ласково», «того, кто к тебе и так неровно дышит, бл ство и бесстыдство заставляет дышать прерывистее».
Эли ана в семитских корнях может означать «Бог мой ответил». В настоящем если прямо сейчас отвечает «Эли онэ».
«Эли Я! На!», видимо, в языковой смеси может означать какую-нибудь божественную самоотдачу. В общем, как прочитать. Этимологические загадки увлекательны, приятно складывать свой собственный узор, используя разрозненные археологические кусочки мозаики. Блуд blood bladi Бааль и Баалат. Обескровленные, выхолощенные, выселенные, застыженные с течением времени женские культы Вот бы на Крит, к Великой Богине!
К ее развалинам.
Меня в последнее время очень интересует всяческая мифология. Хочется то слетать на этот самый атлантидовый Крит, то перечитать Ефремова или детскую энциклопедию.
Мне бывает адресован выдох: «ты богиня!».
И считается, что это не игра.
И я примеряю на себя образы Таис, Анаис, Айседоры, Эдны Миллей.
И это моя игра.
Мне так много лет! В таком возрасте уже принято принимать.
Принято!
Принимать.
Я уже вполне могу позволить себе быть сколь угодно странной.
И это освобождает.
Древняя сущность внутри меня перестала пугать, стала покровительствовать.
Я себе покровительница.
Пора!
_______________________________________________________
* афоризм о красоте Н. Заболоцкого из стихотворения «Некрасивая девочка».
Мифологически-тотемное. Леший и Белочка
Зверь ты, Леший!
Так с довольной улыбкой сказала приколдованная настовым хрустом Ведьмочка, вероломно заманенная им в малахитовую шкатулку замшелых стволов и мягко свисающих хвойных лап.
Или не сказала?
Но с улыбкой. И глазки агатовые прикрыла при этом.
А он ей взглядом, по-кошачьи желтым, сверкая:
Ух! Я первый, кто видит спящую белочку!..
Трофейное впечатление, да. Белочку до сих пор видели только активной.
Ну, ничего, у нее тоже есть трофей: открытие, что его гелиодоровые глаза не такие уж однозначно зеленые. Получаются такими, когда все вместе плавится, все эти ингредиенты разных колдовских веселых заморочек. А по сути-то явление сие, оказывается, желто-голубое.
Ну, и как же грызунам с кошачьими? Интересная история получается! Рискованная, вроде. И тем интереснее. Ведьмочка глазки не открывает, а хвостом пушистым эдак приглашающе неспешно нет-нет да поведет.
И тут Леший приглашение использует: сгребает ее всю своими мягкими сильными лапами-лопатами:
Иди сюда, Красная Шапочка. Для чего тебе такая нежная кожа?
Звучит так приглушенно, как будто зарычит сейчас. Или уже рычит, только не слышно среди такого напора лесной тишины. Или не рычит, а мурлычет от предвкушения.
Вкушения?..
Э, нет, Леший. Ты меня сам покорми да спать уложи.
А про себя: разберемся, кто из нас больше хищник. Хвост-то у меня не заметил? рыжий. И тявкаю знатно, тебе ли не знать. Берегись, радость моя! Берегись
И меня береги.
Да
Ой, я что, вслух сказала?
Нет
Только и знаешь, что «да» и «нет». Зверь ты, Леший!