Летописный вариант. 854 год
«В лето 6362 бяху три брата, единому имя Кый, второму Щек, а третьему Хорив, а сестра у них бе именем Лыбедь Беяху же неверни и много тщание имуще к идолом».
Летописный вариант. 982 год
«В то время быша в Великом Новгороде три брата кижики Кий, Щек и Хорив и сестра их Лыбедь. И се братеники и с сестрою их люти разбойницы великую пакость новгородцем творяще». Будучи прощены и отпущены, два месяца шли на Днепр, где и основали городок Киевец. Характерно, что сия древняя рукопись (Рукопись СБ 908, л. 31 об 32) написана на французской бумаге XVII века [37]. Что касаемо самих персонажей легенды, то они уже давно признаны вымыслом. В «Истории Российской» В. Н. Татищева о том говорится напрямую: «Чехи и поляки вымыслили трех братьев: Чеха, Леха и Руса».
Семейные персонажи появились в легенде для обозначения материнского начала Паннонии. Великопольская хроника сообщает: «В древних книгах пишут, что Паннония является матерью и прародительницей всех славянских народов от этих паннонцев родились три брата, сыновья Пана, владыки паннонцев, из которых первенец имел имя Лех, второй Рус, третий Чех».
Информация о «матери и прародительнице всех славянских народов» потребовалась как заявка на первенство западных славян. Этому приему был противопоставлен уже наш тезис о «матери городов русских», вместо, казалось бы, логичного «отца городов русских».
Ищем истоки.
Откуда родом сам Кый, который с братьями и сестрой по легенде основал город? Польский источник сообщает о происхождении легендарных братьев от некоего Пана-владыки паннонцев на Дунае. Углубляемся в истоки. В греческой мифологии обнаруживается ещё один Пан бог лесов и рощ, а Геродот сообщает о царе Кие (Киаксар).
Наши источники скромничают и сообщают об основании города на Днепре неким Кием с двумя братьями и сестрой, пришедшими на Днепр изгнанниками из Великого Новгорода за непотребное поведение. В культурах разных народов родословие племен принято выводить от царей или богов, а тут
Красивая легенда, принятая в славянском эпосе, распространялась, живя самостоятельной жизнью. Теперь мы видим уже череду легенд, в которых присутствуют одинаковые персонажи, но время и многочисленные заимствования начальный сюжет упростили.
Разумеется, города не могли получать названия от имен разбойников. Многочисленность созвучных топонимов с основой «киев» можно объяснить существовавшей две с половиной тысячи лет назад модой называть поселения и города именем царя. Это аналогично тому, как городам присваивали имена в честь Александра Македонского. Плутарх числил за ним одним целых 70 Александрий от Балкан до Индии. Подобная традиция существовала и в СССР, где города, заводы и колхозы носили имена вождей, а редкая деревня обходилась без улицы Ленина. Традиция родом из далекого прошлого.
Столицей обширной империи правитель Александр назначил город Вавилон. Однако должен же быть где-то и столичный град царя Кия, жившего до Великого Александра. Возможно, он и будет искомым Киевом?
Принято считать, что история к точным наукам не относится, но мы все-таки рискнем и сделаем небольшой расчет. Вспомним известную былину про Илью Муромца (Муравлянина). В былине звучат таковы слова:
Говорили Илье Муромцу мужички-черниговцы:
«Ай же ты удалый, добрый молодец,
Славный богатырь Святорусский!
Прямоезжею дорожкой в Киев пятьсот верст»
Замеряем. На карте по прямой между Черниговым и Киевом на Днепре 129 км. Маловато будет. Если мерить от Чернигова до града Кеве на Дунае (у устья реки Морава, ныне это территория Венгрии), то мы получим 533 км. А это как раз и соответствует прямоезжей дорожке в 500 верст.
Интересная деталь. В вариантах былины Илья имеет созвучные прозвища: Муромец и Муровлянин. Воинская служба Ильи на берегах Дуная и реки Моравы, получает мотивацию. Илья местный житель и защищает Родину. В противном случае совершенно непонятно, зачем идти от реки Оки за тридевять земель служить чужому князю на Днепре, бросив старых родителей.
Греческий дифтонг редактор русских былин.
Легенды легендами, но их авторы здравого смысла не теряли. Перед нами «сказочка» с историческим истоком. Как известно, легенды рождаются на реальной основе. Либо их диктует идеология, которая действительно с арифметикой не дружит. В таком случае наш выбор однозначен речь идет о Кеве на Дунае, который располагался в самом центре западно-славянского мира, а не на его «ОУкраине» на Днепре.