Но послание значило: «Если вы, персы, не умеете летать в небесах, как птица, скакать по болотам, как лягушка, и прятаться под землей, как мышь, вы все погибнете, осыпанные нашими стрелами». Предметным письмом достаточно трудно было передавать информацию на большие расстояния. Его могут неверно истолковать.
Пиктография
Одной из разновидностей предметного письма является пиктография, она не связана с каким-либо конкретным языком и не годится для записи речи. К примеру, дорожный знак, на котором изображена вилка и нож, означает, что поблизости находится какое-нибудь предприятие общественного питания.
Пиктография разновидность предметного письма.
Руны магические и алфавитные знаки
Руны высекали на камнях или вырезали на дереве, ими украшали оружие, посуду, различные предметы, писали заклинания над входом в дом и на носах кораблей.
А дальше всё известно. Человек вызубрил азбуку, как послушный Буратино. Сунул нос куда надо и куда нет. Навёл порядок на планете. И полетел в космос, наматывая круги вокруг земного шара.
Стал он «умнее» решать вам.
Но вернёмся снова в доисторическое прошлое поумневшего человека.
На вершине мира
Скинув обезьянью шкуру и повесив её в шкаф, человечество с большим усердием принялось созидать: и хорошее и плохое. Настроив по всему миру пирамид, акведуков и колизеев, человечество, кажется навечно, увековечивало себя в своей истории. Но нет ничего постоянного и всё изменчиво, как и сама природа, потопы и наводнения, как набежавшая волна смыли все достижения человека-творца. И всё это будет приписано неведомым пришельцам и невидимому Создателю.
Когда затопленная территория античного мира снова станет сушей, придётся всё начинать заново. А пока, уцелевшие наши пращуры поднялись на горные плато, приспосабливаясь к новым условиям обитания на своей затопленной планете. Они заселяли пещеры и скальные расщелины. Многое приходилось начинать заново. Менялись условия жизни и существования первобытного человека, менялись места охоты и промысла. Новые животные попали в окружение первобытных охотников.
Знакомство с козлом
Считалось ранее, что первобытный человек поживал в пещерах, а так ли это? Настолько-ли был он глуп, чтобы облюбовать сырое каменное жилище? Верно, в горные пещеры человека загнала стихия. Люди и в те далёкие времена были на разных уровнях общественного развития; и мастер, умеющий класть каменную кладку первого примитивного жилища, а затем и города; и первобытный охотник с копьём и воин. И почти всему человечеству приходилось начинать заново, кроме проживающих на высокогорных плато, где вода «пощадила» зарождающуюся Европу.
Горный козёл одно из немногих тотемных животных, с которым здесь и столкнулись наши предки, и будут бок о бок проживать с ним долгие тысячелетия. Не раз мясо этого животного спасёт человека от голодной смерти, а шкура от холода. Козлы скалолазы с глубокой древности проживали в горах, куда их тоже загнала стихия воды, где и познакомились они с человеком.
Священное рогатое существо, обожествляемое людьми, позже они превратят в чёрта и станут в него так же искренне плевать и хулить его, как и поклонялись и молились ему когда-то.
Но человек спустился с гор, когда пришло время и наступили для этого благоприятные условия. Племена и народы стали осваивать прилежащие территории, а затем двигались дальше в поисках пищи и лучшей жизни. Они возвращались в те места, которые не смогла разрушить стихия и обживали их заново.
Как козёл превращался в чёрта
Козёл был священным животным, и славянского бога Перуна. Вспомним рогатого греческого бога Пана или кельтского Цернуну, и рогатого бога друидов, хозяина лесов, охоты и зверей. А ведуны, кудесники и служители древнего культа, украшали голову рогами этого священного животного. Именно этот человек, высекающий ведические знаки на камне, и окружённый ореалом божественности, внушал животный страх соплеменникам. В его, недоступных пониманию, иероглифах заключена тайная сила природы. Ритуальной одеждой ведуна была «рогатая шкура», с аксессуарами различных животных, олицетворяющих данную природу. А на голове были козлиные рога. И этот ведун, воздействуя на испытуемого и на толпу, вызывал духов Рода, «природы», опаивая их наркотическими травами.