Ранее (в ветхие времена) действовавший через малых избранников, ныне Дух Святой излился (само слово означает обильное подаяние) на всякую плоть (см. Иоил. 2, 28). Среди тех, на кого благотворно подействует излившийся Дух, упоминаются сыны, дочери, юноши и старцы, то есть всякий возраст и состояние. Воистину, ради благодати Воскресшего Христа всякое существо человеческое может быть духоносным.
Они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах (Деян. 2, 42).
Вот краткий перечень занятий, необходимых для полноценной жизни христианской общины. На первом месте стоит учение. Не молитва и не Евхаристия, укрывшаяся в этом тексте за именем «преломления хлеба». Молитву нужно совершать с наученными людьми, и тем более Евхаристия может совершаться в общине однодумцев, наставленных в одном слове учения. Отсюда всегдашняя необходимость учительных трудов, подтверждающая апостольскую природу нашей Церкви.
Апостолы Петр и Иоанн исцеляют у Красных ворот человека, «хромого от чрева матери» (см. Деян. 3, 19).
Отметим для себя, что кости и мышцы этого никогда (!) не ходившего человека были совершенно не приготовлены для ходьбы. Равно как и вестибулярный аппарат. Ведь почему падают учащиеся ходить дети? Да потому что это тяжелый навык, приобретаемый долго и с трудом. Нам только кажется легким хождение, но это от привычки. В случае с хромым мы имеем два чуда, и второе больше первого. Первое само исцеление, а второе, то что он сразу, вскочив, стал, и начал ходить, и вошел с ними в храм, ходя и скача, и хваля Бога (Деян. 3, 8).
Апостолы Петр и Иоанн исцеляют хромого. В. К. Шебуев. Фрагмент картины. 1838 г.
Это такое же «чудо в чуде», как и исцеление слепого от рождения (см. Ин., гл. 9). Там человек, ничего никогда (!) не видевший, будучи исцеленным, сразу видит все ясно. Тогда как младенец медленно учится видеть и ориентироваться в огромном мире. И больные после операции на глаза постепенно лишаются повязок. Свет слишком резок и опасен для того, кто давно не видел света. А этот не видел никогда, и вдруг все видит ясно. Мало того, первое, что он видит, это глаза смотрящего на него воплотившегося Бога! Внезапно прозревший человек видит то, что страстно желали видеть все без исключения праведники Ветхого Завета.
Оказывается, чудо никогда не бывает локальным. Внутри одного, очевидного чуда всегда, как более мелкая и более изящная матрешка, скрывается еще одно. А там, глядишь, и еще одно. Ничего гордо одинокого не творит Господь. Добродетели тоже цепляются одна за другую. Начнешь упражняться в одной, подтянутся неожиданно и другие. Это проверено.