Книга для мира
Или осторожно, подлинный эзотеризм
Адам Кадмон
© Адам Кадмон, 2020
1. Введение
Всё, что мы знаем об этом мире, о людях, местах, событиях плод нашего воображения. Мы думаем, что бывают какие-либо особенные времена и люди это плод нашего воображения. Когда разговор касается нас самих включается воображение. Когда что-либо происходит с нами или другими это действие воображения.
У нас нет ничего кроме воображения. Наша жизнь это поток механического воображения, заложенного в нас природой. Наша личность это полностью искусственная воображаемая субстанция. Наша самооценка вещь полностью выдуманная нами. Наши страхи изобретены нами самими.
Существует два вида наук: экзотерические это науки о воображаемом внешнем мире, эзотерические это науки о воображаемом внутреннем мире. Данная книга касается только эзотерических наук.
Изначальной Истинной целью эзотерических наук является обучение человека использовать своё воображение таким образом, чтобы из полностью воображаемого и бессознательного существа стать чем-то реальным, у которого воображение стоит во власти Его Самого. Все остальные цели эзотерических дисциплин о которых вы слышали это или эта же цель, но иными словами, или совершенно воображаемые несуществующие в реальности отходы воображения других людей.
Что даёт Правильный эзотеризм? Как инструментарий, который совершенно не нужен человеку в его воображаемом мире, он даёт только возможность разочароваться в своей правильности, а также путем длительных полусознательных страданий изменить своё нынешнее положение согласно возможностям Эволюции Сознания.
Для кого эта книга? Эта книга написана для тех редких людей, которых не устраивают совершенно «они сами» и которые в этом мире не верят ни в чёрта, ни в бога, ни в религию, ни в науку, ни в магию, ни в эзотеризм, ни в людей, ни в себя. Также данная книга противопоказана всем подлинно религиозным людям, всем уважающим себя эзотерикам, сектантам, психологам, детям до 18 лет, людям с неокрепшей или нестабильной психикой.
Авторство данной книги принадлежит Кругу Сознательного Человечества, учеником одного из представителей которых, является в данный момент проводник текста.
Стоит категорически понять, что если читающий данное произведение, вдруг каким-либо образом воспримет его как призыв к каким-либо активным действиям за пределами себя, то ему рекомендуется бросить читать данный текст.
Также обращаю особое внимание, что если вам показался знакомым или понятным данный текст сразу бросьте его читать.
Помните, что бы вы ни делали как вовне так и внутри себя, ссылаясь на текст данной книги, вы делаете это не Истинно, и ответственность за это лежит полностью на вас самих.
Единственное, что может послужить правильной мотивацией к продолжению изучения данного материала это глубоковнутреннее ощущение человека елеуловимой тонкой связи прочитанного им с Подлинной Истиной. И достаточно понимающему
1.1 От автора
Все люди одинаковые. Если ты думаешь, что являешься кем-то особенным, или в тебе есть нечто особенное, чего нет в других, то выброси эту книгу. Если продолжаешь её читать, то первое, что необходимо понять это то, что всё, что ты в себе любишь и ненавидишь ложь.
Следующую идею, которую тебе придётся принять это то, что никто ничего не знает. Смысл её заключается в том, что ни ты совершенно не знаешь точно этого мира и того, что за ним скрыто, ни кто-либо другой. Даже эта книга не вполне является Истиной последней инстанции.
Если ты хочешь научиться хоть чему-нибудь из этой книги, то забудь всё, что ты когда-либо знал, останови потоки мыслей, любые проявления эмоций, а также расслабленно напряги тело.
У всего есть источник, причина, начало. У человека в нашем мире это также есть, и называется Идеальный (Совершенный) Человек. В мире истинном Существует только один Человек и он включает в себя всё человечество как части Себя Самого. Следует понять, что под термином «всё человечество» следует понимать не только обозримую сегодня видимую часть человечества, а всех людей, когда-либо существовавших. Совершенный Человек это пик Эволюции, возможный для каждого Саморазвивающегося существа.