При «житейском шторме» любой «Домик», прежде всего, теряет «Крышу» начинает утрачивать уверенность в адекватности своего поведения, основанного на своем личном жизненном опыте. В такой ситуации человек начинает вспоминать: «что говорил об этом отец», что по этому поводу писал Платон, Лао-Цзы или Карл Маркс, пытается себе представить как бы на его месте повел себя любимый дядюшка, мультипликационный супергерой или Павка Корчагин. То есть, человек, лишившись «Крыши», пытается устоять при помощи своих социальных стереотипов удержаться «Стенами», которые возвели родители, педагоги и идеологи. Устойчивость личности в данном случае будет зависеть от качества образования и уровня воспитания, которые получил человек.
При серьезном «житейском урагане» от «Домика» остается лишь «Фундамент» биологически обусловленное поведение. И тогда человекуы остается руководствоваться лишь одной из трех стратегий поведения: «Беги», «Сражайся» или «Замри».
ПСИХОТИП это приверженность какой-то одной определенной стратегии поведения. Психотип это «фундамент личности», с которым мы приходим в этот мир, и который остается неизменным всю нашу жизнь, вне зависимости от того, какое мы получили воспитание и образование, а также того, что мы хотим из себя вылепить сами.
Стратегии «Беги», «Сражайся» и «Замри» являются основными осями поведения людей во всех сферах их жизнедеятельности. Это касается и основных жизненных инстинктов (инстинкта самосохранения, пищевого инстинкта и инстинкта продолжения рода), и социализации, и личностной самореализации.
Люди стратегии «Беги» люди психотипа ЦВЕТОК в критических ситуациях «бегут» в прямом и переносном смысле этого слова. В случае физического или материального дискомфорта они меняют место работы, город, страну, континент. Если в ближайшем супермаркете заканчивается их любимая колбаса, они поедут в другой супермаркет, в котором она в наличии. Их колбаса «всегда самая лучшая» (если они не идеологи «безразличного отношения к пище»). От проблем с супругом, ЦВЕТКИ убегают в работу, в писание диссертаций, компьютерные игры, хобби, а «доведенные до крайности» сбегают к менее требовательным супругам.
Люди стратегии «Сражайся» люди психотипа САДОВНИК воюют со всем и вся за быт, за уважение, за любовь. Они зачинатели любого вида «борьбы» начиная с «битвы за урожай», «борьбы за здоровый образ жизни» и заканчивая «борьбой за мир». Не найдя в супермаркете своей привычной колбасы, они попытаются вытребовать («выбить») эту колбасу из продавца, директора магазина, из министерства пищевой промышленности. В супружестве у них все так же четко и ясно или «разделение обязанностей», или «скандал как форма общения».
Люди стратегии «Замри» люди психотипа ГОРШОК верят, что все проблемы рано или поздно решатся сами собой. Твердая вера в то, что на смену даже самому знойному лету придет зимняя прохлада, становится непробиваемым аргументом, чтобы не тратить силы, время, деньги на то, чтобы выбирать, покупать, привозить и устанавливать кондиционер. Особенно если «есть вероятность», что тот сломается и надо будет снимать, тащить, чинить, ругаться, добиваться гарантий и опять платить. Если в ближайшем супермаркете кончилась любимая колбаса, значит, будет куплена другая, а если нет колбасы, то сойдет сыр/селедка/овощи/консервы в любом случае проблема с продуктами будет решена. На проблемы в семейной жизни ГОРШКИ предпочитают либо «не обращать внимания», либо «вести долгие переговоры». Это как бесконечно заталкивать мусор в мусорное ведро в надежде, что оно как-нибудь само собой опорожнится, особенно если мусор туда складывать аккуратно. ГОРШКИ в душе уверены или неприятные обстоятельства изменятся сами, или люди перестанут эти обстоятельства считать «неприятными». И поэтому главное, как говорит Карлсон: «Спокойствие, только спокойствие!»
Но вернемся к «жизненным катаклизмам», ведь именно они обнажают «фундамент» нашей личности, равно как и тяжелая болезнь, алкогольное опьянение и состояние крайней усталости.
О силе «житейской бури» свидетельствует уровень «упрямства», с которым человек принимает или отвергает любую информацию, которая заставляет его критически отнестись к своему поведению.