«Отец мой наложил на вас тяжкое иго, а я увеличу иго ваше; отец мой наказывал вас бичами, а я [буду бить вас] скорпионами».
(Пар.10:11)
Параллельно Иоанн говорит и о яде возможно, пытка человека настроем определённой волны, нацеленной на мозг человека. (Волновые свойства материи мозг, работающий как радиопередатчик).
«И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих».
(Откр.9:4) Ассоциация людей богов с растениями Земли. Помимо всего прочего, идёт уничтожение космогонии. Древний мир был пропитан учением об одухотворённости материи.
«Высшая известная нам степень обособленности, бытие изолированного электрона приводит к крайне элементарным действованиям отталкивания и притяжения, повторимым в однообразной форме множество раз. Вместо полноты получается бедность; вместо совершенной самостоятельности и свободы крайняя зависимость от внешних поводов для действования и упадок положительной материальной свободы, т.е. творчества.
Выход из этого обнищания жизни достигается путем эволюции, состоящей в том, что деятели хотя бы частично прекращают противоборство между собою, вступая в союзы все более и более сложные; в этих союзах деятели низших ступеней развития усваивают стремления более высокоразвитого деятеля, сочетают свои силы для осуществления их под его руководством; они становятся органами единого более или менее сложного целого; так возникает атом, далее молекула, одноклеточный организм, многоклеточный организм, общество и т. д. Каждая следующая ступень есть изобретение нового более высокого типа бытия, дающего возможность более содержательной и разнообразной, более богатой творческими активностями жизни.
В царстве бытия, сравнительно бедном творческою изобретательностью, почти всякая такая новая форма жизни становится предметом подражания, делается более или менее распространенным типом жизни: бытие в форме кислорода, водорода, углерода и т.п.; далее бытие в форме молекул воды, углекислоты и т.п.; далее бытие в форме определенных видов растений, животных и т. п.
Каждая новая ступень жизни в перечисленном ряду дает проявления, все менее исчерпываемые подведением их под общие понятия: в них все более выдвигается индивидуальный характер. Весь такой процесс эволюции может быть рассматриваем как постепенное возвращение деятелем способности осуществить свою индивидуальность, как ступени индивидуализации жизни. Однако не всякая линия эволюции имеет такой характер правильного восхождения к полноте бытия. Субстанциальные деятели создают новые формы жизни посредством свободных творческих актов; они могут вступить и на такие пути, которые ведут в тупики, или приводят к подмене качественного разнообразия только количественным богатством (таков, например, один из соблазнов паразитизма), или, после ряда мнимых обогащений личной жизни, приводят к особенно тяжелым формам распада вследствие внутренних противоречий».
Лосский Н. О. «Индивидуальное бытиё»
Речь идёт о падшей материи, в философии и понятии древних существовавшей всегда, без времени и начала, живущей изначально во зле.
«а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих». Речь идёт о конкретной печати. В разные эпохи они наносились на разные части тела.
«И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека».
(Откр.9:5) Мучения идут определённый срок, как астрономический, так и земной. Можно связать это с чем угодно и с определённым сроком вынашивания плода для жертвоприношения, и с какими либо символами из мифологии, либо, опять же, с органами человеческого тела.
«и пять шестов для брусьев другой стороны скинии, и пять шестов для брусьев задней стороны скинии»;
(Исх.36:32)
Вся жизнь древних протекала неотъемлемо от человеческого тела. По проекции человеческого организма строились города и прокладывались улицы, храмы и дома. По этой же системе строился фундамент и здание бытия и существования.
«и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека». Речь идёт о пытке, пришедшей вследствии совершённого преступления данным типом людей. Закон не позволяет расправиться с ними, как вследствии нанесённых оскорблений, так и вследствии непереносимости данных людей из за определённых черт характера и типа, как плохих, так и хороших.