Зафиксируем это правовое обстоятельство как одну из отправных точек для дальнейшего анализа: новая власть не имеет юридической преемственности с прежней властью.
1.2 СССР
Теоретические основы нового государства
Поскольку Российская Советская Республика не имела юридической преемственности с Российской Империей, можно сказать, что она возникла с чистого листа. Так же, например, с чистого листа возникли Соединенные Штаты Америки в процессе войны за независимость североамериканских Британских колоний от метрополии, в состав которой они входили. Но разница в том, что до начала колонизации никакого государства вообще не существовало на этом континенте, и никаких местных государственных традиций тоже не было. На территории же СССР прежде существовала Российская империя с развитой государственностью, однако новое государство было создано на совершенно других основах и принципах, чем те, что на момент её распада существовали.
Государство Соединенные Штаты Америки было создано совместным трудом передовых высокообразованных прогрессивных людей, которые заслужили благодарность своих потомков как Отцы основатели (Founding Fathers): Джон Адамс, Бенджамин Франклин, Александр Гамильтон, Джон Джей, Томас Джефферсон, Джеймс Мэдисон, Джордж Вашингтон. Впервые в истории люди самостоятельно создали государство на научной, рационалистической основе, использовав передовые теоретические разработки европейских просветителей XVIIXVIII вв., и положив в основу государства права человека и стремление к счастью. Успех этого эксперимента явился основой того прорыва, который мировая цивилизация совершила в своем развитии в лице этого государства.
Рассмотрим теперь деятельность «отцов основателей СССР»: теоретические основы, на основании которых возник СССР, методы его создания, и результаты их деятельности.
К созданию этого государства вольно или невольно, в той или иной степени оказались причастны многие люди, но его главным идейным основателем, заложившим зерно, из которого потом вырос этот монстр, был Владимир Ильич Ленин. Сразу подчеркну, что речь идет именно о теоретических основах, чем никто из большевистских вождей, кроме Ленина, не занимался, да и сам он этим занимался весьма поверхностно. Все они были ортодоксальными марксистами, и все свои помыслы изначально направляли не на строительство какого-либо государства, а на полное уничтожение государства как такового посредством мировой революции.
Но поскольку мировой революции не получилось, волей-неволей они были вынуждены как-то организовывать основы государственного порядка на оказавшейся под их властью стране. В этот период единства во мнениях у них не было, и выработка решений происходила в острых свободных дискуссиях. Не меньшее значение в тот период имела практическая организаторская деятельность, в чем гораздо сильнее был, например, Л.Д. Троцкий. Но необходимо было иметь хоть какой-то общий план общества и государства, которое они создавали. В этой ситуации, как в пословице, что «на безрыбье и рак рыба», Ленин оказался теоретиком нового государства.
Как это ни поразительно, но Ленин, считающийся теоретиком государства, по теме теория государства создал очень мало работ. Буквально: раз, два и обчёлся: это брошюра «Государство и революция», написанная в августе сентябре 1917 года, в период подготовки захвата власти, лекция «О государстве», прочитанная в Свердловском университете 11 июля 1919 года, а также отдельные публичные высказывания и фразы в работах.
Еще более поразительно то, что ни в одном из работ человека, стоявшего у истоков нового государства, вообще не существует развернутого определения государства, есть лишь отдельные фразы, из которых потом советские правоведы умудрились слепить целое учение, которое они навязывали его всему миру в качестве самого передового. Это фразы такого типа: «Государство есть продукт и проявление непримиримости классовых противоречий. Государство возникает там, тогда и постольку, где, когда и поскольку классовые противоречия объективно не могут быть примирены», «Государство есть особая организация силы, есть организация насилия для подавления какого-либо класса», «Особый аппарат, особая машина для подавления».
Прежде чем переходить к ленинским изысканиям в этой области, обратимся к главному источнику его идей Манифесту Коммунистической партии, который Маркс и Энгельс издали в 1848 году в качестве программы для создающейся международной рабочей организации под названием Союз коммунистов. Сама эта организация заметного следа в истории не оставила, но этот документ, запавший в головы фанатиков наподобие Ленина, имел огромное значение, и его отдаленные последствия мы до сих пор можем наблюдать в реалиях современной России.