На протяжении всей своей истории философия рассматривает и решает следующие проблемы:
1. Проблема объекта и предмета философии.
Объектом философии является мир как единое целое, что даёт общий взгляд на мир. Предметом философии являются свойства и формы бытия, действующие во всех областях материального и духовного мира.
2. Проблема первооснов мира. Эта проблема материальной или духовной, идеальной первоосновы мира.
Эта проблема (мировоззренческая в своей основе) модифицируется в основном вопросе философии вопросе о соотношении мышления к бытию, духа к природе, сознания к материи. Но само это отношение конкретно исторично, наполнено живым человеческим смыслом, воспринимается через призму накопленного опыта, знаний, общественно-исторических и личностных интересов. Только человек способен к различению и осознанию субъективного мира от объективного.
Философский анализ направлен и во вне человека на всё мироздание, и внутрь самого человека. Философия исследует мир внешний по отношению к человеку, и мир внутренний, духовную жизнь человека, их взаимосвязи друг с другом.
Основной вопрос философии имеет две стороны что является первичным, материя или дух и вопрос о познаваемости мира.
В зависимости от решения основного вопроса философии философы разделились на два направления материалистов и идеалистов.
Материалисты, опираясь на научные данные, утверждают, что материя первична, а сознание вторично.
Идеалисты же считают, что первично сознание, дух, либо в виде некоего абсолютного духа или разума (объективный идеализм), либо в виде сознания человека, как мыслящего существа (субъективный идеализм).
В отношении познаваемости мира сознанием человека также существуют различные точки зрения от признания познаваемости мира материалистами до отрицания этой познаваемости субъективными идеалистами.
3. Проблема развития мира.
Это проблема формирования методов познания мира, которые по-разному подходят к вопросу о его развитии.
4. Проблема познаваемости мира.
Это проблема определения объекта и субъекта познания и раскрытие их сложного диалектического характера.
5. Проблема человека и его места в мире.
Это изучения человека как мироздания в целом. Развитие человеческой культуры в этом случае предстаёт как единый, целостный процесс, связанный с формированием, функционированием, хранением, переходом культурно-исторических ценностей из одной эпохи в другую, с критическим преодолением устаревших форм развития культуры и становлением новых форм.
Философия, таким образом, выступает как самосознание культуры той или иной исторической эпохи.
Функции философии.
Среди функций философии, прежде всего, выделяют мировоззренческую. Она состоит в том, что, давая человеку общий, целостный взгляд на мир, философия позволяет ему определить своё место и роль в этом мире.
Культурологическая функция философии состоит в том, что она выявляет и формирует (эксплицирует) так называемые универсалии культуры наиболее общие идеи и представления о мироздании, моральные, художественные общечеловеческие принципы и ценности.
Методологическая функция философии состоит в том, что философия, раскрывая принципы и основы существования мира, создаёт и формирует общий метод познания и, следовательно, выступает стратегией процесса познания в каждой отдельной области знания.
Гносеологическая функция философии состоит в том, что она ориентирует познавательные отношения человека на раскрытие природы и сущности мира, природы и сущности самого человека, общей структуры мира, связей и законов его развития, вооружает людей знанием о мире, о человеке, с одной стороны. А с другой стороны оказывает влияние на каждую из форм общественного сознания, осознавая действительность через призму отношения «человек-мир», а также определяет общую логику познавательного отношения человека к действительности.
Итак, философия это исторически изменяющаяся система фундаментальных идей, учение об общих принципах бытия и познания, об отношении человека к объективному миру и его месте и роли в этом мире.
Философия как форма самосознания и способ духовно-практического освоения мира является основой творческого потенциала личности.