Но вскоре после смерти Авгаря его потомки начали поклоняться идолам, и плат заложили черепицей. Когда же на город напали персы под предводительством Хосрова, епископу Эдессы явилась в видении жена светоносная, открыв ему, где находится чудотворный образ, призванный спасти жителей от захватчиков. Когда нишу разобрали, увидели, что лик Христов отразился и на черепице. Так в иконографии Спасителя появился еще один образ «Спас на чрепии», или «Керамидион».
Приидите ко Мне, вси труждающиеся и обремененнии, и Аз упокою вы[2]
На Руси особую любовь и почитание обрел образ Христа под названием Спас Нерукотворный[3]
Лики Пресвятой Богородицы
«Мы молимся Матери Божией, потому что Она ближе всех к Богу и вместе с тем близка также к нам. Ради Ее материнской любви и Ее молитв Бог много нам прощает и во многом помогает. Она великая и милосердная заступница за всех нас!» (Серафим Слободской. Закон Божий).
При помощи образа икона воплощает тайный смысл, воплощенный в строках Священного Писания.
Икона Божией Матери «Казанская»
Дни прославления 21 июля (8 июля ст. ст.), 4 ноября (22 октября ст. ст.).
Молитвы перед Казанской иконой Божией Матери способны исцелить от заболеваний глаз. Кроме того, перед ней молятся о семейном благополучии Богоматерь Казанская считается покровительницей семьи, и ее иконой благословляют молодых перед венчанием.
Чудотворная икона Божией Матери, названная «Казанской», явилась в России в 1579 году. В тот год в покоренной Казани начались волнения, в ней бушевали пожары, от которых едва не погиб казанский кремль. В те страшные дни Богородица явилась во сне Матроне, девятилетней дочери стрельца, и указала той, где искать чудотворную икону, призванную спасти православных христиан.
Девочка рассказала о своем сне, но ей, естественно, никто не поверил. Тогда Матрона и ее мама решили сами раскопать землю и нашли чудесную икону. С крестным ходом святой образ отнесли в Благовещенский собор. Уже во время шествия случилось первое чудо: исцеление перед иконой двух нищих слепцов Иосифа и Никиты. Это чудо засвидетельствовал будущий патриарх Гермоген, святитель Московский, и отразил его в книге «Повесть и чудеса Пречистой Богородицы, честного и славного Ее явления образа, иже в Казани