Тобі нічого не говорить цей напис? запитав він.
Маркіян поставив на стіл філіжанку, здивовано подивився на фотографію, потім рухом пальців збільшив зображення.
Звідки це у тебе? запитав він.
Ти не образишся, коли я не буду відповідати саме на це запитання? поцікавився Павло.
Не ображуся, але ця пересторога даремна. Смію нагадати тобі, що я священик і з поняттям таємниці сповіді знайомий не з чуток.
Але я не сповідаюсь!
Забули.
Ти зможеш розібрати, що там написано?
Текст дуже вицвів, але навіть тепер можу сказати, що це церковнословянська мова.
Ти можеш його прочитати? не вгавав Павло.
Спробую, непевно сказав Маркіян. Звичайно, краще було б, якби ти привіз із собою оригінал.
Павло хмикнув.
Це для тебе краще. Пергамент виявився настільки хрусткий, що з нього нічого не залишилося б після поїздки до вашого села. Він узагалі розпався начетверо після того, як я встиг його сфоткати.
Значить, оригінал у тебе, і це пергамент.
Павло кивнув головою.
Забирай свою каву, солодке і йди зі мною, підвівся Маркіян.
Так вони удвох Павло з кавою і тацею з солодощами, а Маркіян із кавою і смартфоном перейшли до іншої кімнати, котра слугувала місцевому священику вітальнею. На столі Павло зауважив ноутбук.
Шнур маєш? запитав Маркіян, включаючи ноутбук.
Павло заперечливо похитав головою.
Пригадую, у школі тобі також завжди чогось бракувало, незлобно сказав господар і, подивившись на марку смартфона, вийняв із шухляди шнур від свого апарата.
Що ти хочеш робити? поцікавився Павло.
Якщо ти не приніс мені оригінал напису, а лише недосконалий знімок, доведеться пригадати ази інформатики. Що таке фотошоп, ти не забув?
Він кивком голови наказав присісти поруч, вправними рухами переніс зображення зі смартфона на екран, віддав його власнику. Маркіян виявився не лише чудовим священиком, але й вправним навіть не юзером. Павло засумнівався, чи можна служителя церкви порівнювати з хакером. Либонь, якщо і можна, то варто використовувати первісне, ще не негативне значення цього слова.
Попрацювавши над контрастом, яскравістю, Маркіян добився найоптимальнішої картинки. Він надпив дещо охололу каву, забувши при цьому про солодощі.
Ну? нагадав про себе Павло.
Не нукай! У нас у семінарії відучили від двох слів паразитів: «е-е-е» і «ну». Рознукався!
Маркіян вдивився у текст. Він одразу розгадав, що напис древній і повязаний з церковним текстом.
Я вчився у греко-католицькій семінарії, тому церковнословянські тексти нам викладали не як основні. У православних семінаріях їм приділяють значно більше часу й уваги, говорив Маркіян, але, на твоє щастя, я мав відмінні оцінки з усіх предметів і важливих, і не дуже. Так от, відомо декілька типів почерків, котрими писали наші предки: устав, півустав, вязь, скоропис, так зване гражданське письмо. Це скоропис, і якщо це скоропис, то написаний він не раніше чотирнадцятого століття. До того скоропису просто не існувало.
Що тут написано? не вгавав Павло.
Тепер про напис. З церковнословянською у мене, мяко кажучи, не дуже, але зарадити цьому можна. Я бачу у першому рядку слово, котре сміливо можу інтерпретувати, як Даниїл.
Пророк Даниїл? Той, що у Вавилоні?
А іншого я не знаю. Так, дай хвилинку. Тут написано: «Ти же, Даніиле, загради словеса и запечатай книги до времене скончанія».
І що це значить?
У перекладі на зрозумілу мову цей текст і це підтверджує Огієнко звучить наступним чином: «А ти, Даниїле, заховай ці слова і запечатай цю книгу аж до часу кінця».
Павло нічого не зрозумів, про що не забарився повідомити другові.
Мені поки що також не все зрозуміло. Можливо, допоможуть наступні рядки. Почекай, дай мені сконцентруватися.
Концентрація отця Маркіяна затягнулася на пять хвилин, і Павло вже почав хвилюватися за друга, але той, неначе нічого не сталося, продовжив:
Не буду перевантажувати мозок оригінальним текстом, але з упевненістю можу стверджувати, що це цитати з Давидових псалмів.
Прочитати можеш? допитувався Загородній.
Звичайно, можу! Чи ти думаєш, що, окрім «Благословлю Тебе, Господи», я нічого не знаю?
Павло цього не думав.
Тут хтось написав цитати з різних псалмів, причому один псалом повторюється двічі. Слухай. «Тих же, що збочують на свої манівці, нехай їх провадить Господь разом із беззаконцями!» Наступний рядок. «Вернися ж із нашим полоном, о Господи, немов ті джерела, на південь!» Далі. «Хваліте Господнє Імя, хваліте, Господні раби, що стоїте в домі Господньому, на подвірях дому нашого Бога!» І останній рядок є повтором «Вернися ж із нашим полоном»