Чтоб навязать другим порочный сионизм,
На деле что ведёт себя, как истый сатанизм!
Рабы морали! Рода нашего отбросы!
Себя зачем загнали в рамки эти?!
Себя ведёте словно старики
Иль дети,
Осквернив истину сомненьем и вопросом!
Своим желаниям, науке вопреки!..
Вы все животные! Вы жаждете порока!
Но запрещается желаньям поддаваться!
Вы терпите года
И в вас цветут неврозы
И психозы!
И было так всегда
По воле праведного рока!!
Противного не может вам достаться!
Собой будь, зверь! Вот так я заключил!
НИГИЛИСТ (присмотревшись, говорит):
Однако ты всё это заучил.
Действие второе
(все персонажи, связанные с церковью (СВЯЩЕННИК, МОНАХ, МОНАШКА), находятся в одном храме, а сам храм украшен превосходно, но с долей безвкусицы, так как на его стенах бросается в глаза золото, богатство, чрезмерное количество материального, вызывающее контраст с собственно «духовной сущностью» церкви, которая призывает стадо своё не стараться о земном, но сама, получается, обворовывает народ и ведёт себя как-то язычески; в начале действия СВЯЩЕННИК и МОНАШКА предаются похотям наедине)
Однажды, после мракобесья
Он в храм пришёл; зачем? Не ясно,
Но знал он, что со богом вместе
Здесь Вельзевул торчал всечасно:
И тот священник с пузом хряка,
Отпев привычные слова
Наивным людям,
В камору13 к себе брёл всяк день и число всяко,
А в ней был алкоголь, была трава
И в ней же духовенство блудит;
И там монашки, ведь не целки,
Друг другу, пьяные, лизали,
А сзади им и в зад хуи свои вставляли
Иноки, мнихи, в коих жили черти;
Там непрестанно дым пускали,
Там старичкам сосали новички,
А веры в Бога мнению народа вопреки
Уже священники не знали,
Понеже мнили о совсем другом,
Понеже плоть одну ласкали,
Как слух людской и тем же языком.
Быть может, были там собаки,
Долбившие хозяев в жирные зады
И во мохнатые, заросшие донельзя сраки,
Но говорить об этом нет нужды.
Возможно, сей разврат встречаем не везде и всюду,
Наверно где-нибудь и жизнь у духовенства чище,
Но суть вся в том,
Что всякий с бесом сим и хорошо знаком,
Что так живет две трети люда,
Употребляя ложь себе как пищу;
И, приходя из храма в праздник важный,
Они уже не помнят свою веру,
Но ртом грешат, не ведая в сём меры,
Но в жопу что-нибудь суют, покуда анус ещё влажный;
И лгут они
И злятся
На родных,
От примитивных мечт, обид пустых томятся,
На жизнь пустую тратят свои дни,
Спасаясь от тщеты в бездумье и пойлах спиртных,
Им кои радостию мнятся.
И это истый сатанизм,
Ибо не нужно Дьяволу сознательно служить,
Но можно безотчётно жить,
Себя пуская в гедонизм.
САТАНИСТ
Пардон, мадам, пройдите первой:
Ваш зад красивее лица
Как засадил бы я в него,
Будь спереди у Вас ещё и бритый член,