А ты ничего не слыхала про церковь святой Ирины, которая однажды ушла под землю? Чуб поискала помянутое строение взглядом.
Земляной вал, опоясывавший Город змеей, вбирал в себя купола десятков церквей, и Даша пыталась отыскать хоть что-то знакомое, но не смогла угадать среди них даже родную Софию, рядом с которой прожила большую часть своей жизни. Какая из всех этих византийской постройки церквей достославный Софийский собор? Какая загадочная церковь Ирины?
Вон она, Маша показала рукой на ближайшие к ним купола. Ее двор почти примыкал к валу, а значит, и к Провалу за ним. Не слыхала, чтобы она провалилась, ничего такого в истории Киева нет во всяком случае, в официальной истории. Но, руководствуясь обычной житейской логикой Оползни с гор всегда были первейшей проблемой Киева, церковь стоит на краю горы. И нет ничего волшебного в том, что однажды, после обильных дождей край горы обвалился вместе с частью частокола и церковью.
То есть она не провалилась однажды в ад, а просто свалилась вместе с оползнем? реалистичность версии разочаровала Дашу. Хоть, впрочем, какая разница для погибших людей.
Думаю, разница отправиться в ад или в рай все-таки есть Если люди погибли во время службы, когда их души устремились к Богу, то попали они прямо на небо.
Чуб села на гребень крыши. Ветер взъерошил ей волосы. Она испытала смешанное чувство покоя и разочарования. Так всегда было с Машей ее объяснение сразу расставляло все точки над «i». Вот крепостная стена, а под ней рвы с белеющими на дне человеческими костями, по сути, то же самое кладбище и место казней в одном флаконе, плохая земля с плохой энергией. Все сразу стало понятно даже слишком. У нее точно украли бередящую душу готическую загадку.
А как же Провалля за Царским садом?
Все просто, Маша смотрела вдаль, на безлюдные пустынные болота Крещатика, со временем Киев расширился, и границы крепости проходили уже там.
А проститутки тут при чем?
Любопытный вопрос. Если отследить историю Города, большинство борделей стояли либо в Провалле, либо под Лысой горой на Андреевском спуске под Замковой, за Канавой под Щекавицей. Проститутки издревле были низшими жрицами в древних храмах Великой Матери. И теперь, словно бабочки, слепо летящие на огонь, они собираются в местах древней силы.
Маша тоже села на дощатую крышу, поджав под себя одну ногу в стареньких джинсах, задумалась, помолчала было видно, что тут, вдалеке от неизлечимой болезни сына, от неразрешимых проблем ей стало намного легче, и ее черты разгладились.
Давай упорядочим все
Как Даша ждала этих слов!
Начнем с Ирининской церкви. Ее основала жена Ярослава Мудрого, шведская принцесса Ингигерда кстати, именно ее Васнецов написал на стене Владимирского собора. Но подозреваю, что Мистрисс привлекла вовсе не жена Ярослава и не история святой Ирины, угодившей в бордель, а Ирий. Христианские храмы часто ставили на месте языческих капищ и называли по созвучию, так, на месте капища Велеса появлялась церковь Власия и Ирининскую тоже могли построить там, где, по легенде, был вход в Ирий. Так наши предки именовали мир иной, в котором правят царь Ир и царица Ирица. Такой себе древний Провал, куда по мнению дедов улетали на зиму птицы и уползали змеи.
Чуб посмотрела в сторону церкви Ирины (и Ирия?), и заметила, что к забору монастыря прилепились бревенчатый домик и двор, спрятанный от чужих глаз за высоким частоколом. Во дворе горел костер, у огня стояла простоволосая русая женщина в почти такой же страхолюдной сморщенной полумаске, как у Маши во время приема.
«Ведьма, небось и тут свой Хэллоуин! Или Бабы́ или как там их звали в Древней Руси».
Что же касается Врубеля
Поверь, я сделала все, что могла! поклялась Даша. Акнир обещала мне не флиртовать с ним.
Еще утром это бы уязвило меня, но сейчас мне все равно Я о другом. С тех пор, как мы с ним расстались, я много читала о нем, прочла все, что смогла. И однажды поняла: Киев стал роковым городом его жизни не потому, что Врубель нарисовал здесь своего первого Демона, а потому, что он нарисовал тут своего последнего Иисуса Христа.
«Моление о чаше»?
Не только Миша создал тут двух Демонов. И сотню христианских сюжетов! В те же годы, помимо печально известной Богоматери с лицом Кылыны, он написал для иконостаса в Кирилловской церкви «Иисуса Христа», «Святого Кирилла», «Святого Афанасия». Написал там «Сошествие Святого Духа», «Космос» Бога-Отца, «Моисея» и «Соломона», «Ангелов с лабарами», Архангела Гавриила, эскиз «Благовещения», эскиз «Архангела Михаила», «Въезд Христа в Иерусалим», «Успение Богородицы», Христа над молельной и «Надгробный плач» сразу в четырех вариантах