La Trinité est aussi le mystère incompréhensible, inaccessible à la raison humaine dun seul Dieu unis en trois identités: Père, Fils, Saint-Esprit, reconnues comme distincts dans lunité dune seule nature, ce mystère qui nest connu que par révélation.
Lenoncé du dogme de la trinité se présente comme la conséquence de ce qui est dit du mystère de Dieu dans les Saintes-Écritures:
Dans lAncien testament, Dieu révèle son existence son unicité ainsi que la venue du verbe incarné (la parole) cf Jean 1: 15.
Dans le Nouveau testament, ont été affirmés par la divinité de Jésus-christ, et le caractère personnel de lEsprit-Saint.
Lunicité et la Personnalité de Dieu en Père, Fils et Saint-Esprit
La trinité sexplique comme le cours de la Biologie sur le corps humain. Nous avons appris que, le corps humain comprend trois parties: La tête, le tronc et les membres. Ces trois parties sont accolées associées et forment un seul corps, mais chacune des ses parties joue un rôle bien précis. ainsi il on est de même de la trinité.
Le Père: Il est celui qui est éternel (Eloah/Elohim ou YHWH: (qui veut dire Éternel en Hébreu). littéralement: YAHAVEH: « IL EST « CELUI QUI SAPPELLE JE SUIS (cf Exode 3: 14) EHYEH ASHER EHYEH = JE SUIS QUI JE SUIS, il est le créateur.
Le Nouveau testament souligne la paternité de Dieu déjà reconnue dans le Fils, qui est le verbe ou la parole de Dieu (Jésus-christ), identifiée comme celui qui était avec Dieu avant la création du monde, et par elle, il créa toutes choses qui existent, les invisibles et les visbles [cf Jean 1: 14].
Le Fils (Jésus-christ): il est celui par qui le Père a crée le ciel et la terre, ainsi que toutes choses qui sy trouvent [cf Colossiens 1: 1, 516, Hébreux 1: 10], et sest incarné en Jésus-Christ [cf Jean 1.14]en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité[cf Colossiens 2: 9]. En outre est aussi lalpha et lomega[cf Apocalypse. 22: 13], qui signifie le premier et le dernier[cf Esaie 48: 12].
Dans le livre de Jean, Jésus se déclare lui-même Je suis " [cf Jean 8: 24,28,58; Hébreux. 13: 8 et Exode. 3: 14], ce quil confirme en disant: " Avant quAbraham fut je suis "[cf Jean 8: 58].
le Fils est le législateur, celui qui établit.
Le Saint Esprit: En grec <<pneuma>> ou <<paraclet>> qui signifie avocat, intercesseur[cf Jean 14: 1526]. Dans la doctrine chrétienne, il est lesprit de Dieu ou le souffle de Dieu, celui qui a inspiré les prophètes au temps ancien, et sest manifesté à la pentecôte, et il continue dassister lEglise chrétienne. Il réalise loeuvre de la régénération et de la sanctification, il atteste et connait les profondeurs de Dieu. il est surtout représenté par des symboles: La colombe [cf Matthieu 3: 16; Jean 1: 32], la tempête, le feu.
Promesse de lenvoie du Saint Esprit
Mais qui est le saint-esprit? Nest ce pas lui-même Jésus-christ?
Les Écritures dans Jean 14: 1525; 15: 26; 16: 7 nous le démontrent bien. Mais cela apparaît un peu paradoxal (illogique, invraisemblable) et contradictoire en la lisant. mais non! cest une vérité biblique, car la parole (la Bible) ne se contredit pas elle-même.
Examinons chaque expression employée par Jésus-christ dans le livre de Jean 14: 1530.
En lisant ces passages nous rendons compte que, Jésus dans ce même contexte il utilise les pronoms personnels: Il et JE.
Il (le Père) voir chapitre 14 Verset 16 ,et Il nous donnera un autre consolateur (Esprit-saint),». et le pronom Je (lui-même Jesus). Voir Chapitre 15 Verset 26: « Le consolateur, que JE vous enverrais de la part de mon père.
Chapitre 16 Verset 7 « Le consolateur ne viendra pas vers vous; mais si Je men vais, JE vous lenverrai.
Finalement, qui va envoyer le consolateur (esprit-saint), lui (Jesus-christ) ou bien le père?. Or Jésus dit: celui qui ma vu a vu le père Dès maintenant vous le connaissez, et vous lavez vu Je suis dans le père et le père est en moi et nous sommes un.
Donc sans doute le Il=JE cest-à-dire le Fils=Père, cest une même divinité identique.
Qui est alors lesprit-saint le consolateur?
Examinons dautres expressions de Jésus:
Chapitre 14 Verset 17 Lesprit de vérité () que le monde ne connaît pas ni voit mais vous, VOUS (les disciples) LE CONNAISSEZ [Qui? Jésus!], car IL DEMEURE {temps présent} AVEC VOUS (avec les disciples). [Mais qui demeure avec eux à cet instant? Nest ce pas Jésus! alors quil est sujet de lesprit saint]. Et IL SERA {temps future: on voit bien quil parle du Saint-Esprit} AVEC VOUS (les disciples). [Mais qui sera avec eux? Lesprit-saint qui nest une promesse à lavenir- Voir Actes 2: la Pentecôte].
Plus loin encore il dit: Je ne vous laisserais pas orphelins Jereviendrai à vous () et voici Je suis moi-même avec vous tous les toujours jusqua la fin du monde. Relisez bien et examinez ces deux phrases soulignées.
Est-ce que nous voyons Jésus avec nous comme il la dit quil est avec nous? et voici Je suis moi-même avec vous.. ().
Oui! Evidemment il est là avec nous, cette fois si pas en chair, mais en Esprit. Voilà pourquoi il dit: sans moi vous ne pouvez rien faire. Car, cest avec laide de lesprit-saint de Dieu (sa puissance) que nous résistons contre les forces des ténèbres, et il assiste son église.
Finalement Jésus-Christ, cest lui-même esprit-saint dans sa forme physique (Jésus), plus tard il viendra (voir A la Pentecôte: accomplissement de la promesse) dans sa forme ou dimension spirituelle (Esprit-Saint), et le monde ne pourra voir ni recevoir, il est aussi semblable au Père qui est éternel. Or la Bible déclare Jésus-christ est le même hier aujourdhui et éternellement. Hébreux 13: 8. Enfin, Dieu le père Éternel suni au Fils et au Saint esprit. ils sont un et égaux.
Qui est réellement Jesus-Christ?
A la question de savoir qui est Jésus-christ, est-il Omniscient, Omniprésent, Omniscient? si il lest, donc il est vrai que Jésus est égale à Dieu cest lui-même Dieu dans la dimension dhomme, car seul Dieu est Omniscient, Omniprésent et Omnipotent. les écritures nous montrent clairement quil a les mêmes attributs caractéristique que Dieu. Beaucoup se posent des questions sur la personnalité de Jesus-christ.
Oui! Jésus-Christ est Omniscient [cf Jean 2: 2425, 16: 9]. Omniscient veut dire; celui qui connaît tout. Or seul Dieu connaît tout.