Как интересно, сказал Сережа, но это похоже на сказку.
Бабушка грустно покачала головой и ответила:
Боюсь, что история этого народа может действительно остаться только в сказаниях-каях, да и каи некому петь уже.
Она сняла с полки два томика стихов и, открыв один, прочитала:
Потеряв своего хозяина,
Кай-комуса скорбящий звук
Три дня и три ночи блуждал,
Все рыдал, звеня, все искал
Но никого не найдя,
В небе звук оборвался.
Обрываются звуки кая,
Идущие из веков,
Нет голоса молодого,
Что мог бы кай подхватить.
Дух знаменитого шорского кая
Навсегда оставляет наши края.
Замолкает кай,
Замолкает шорский язык
Невозможно им
Жить друг без друга.
Ведь покуда звучит кай-комус
Бьется сердце народа
Но почему, бабушка, может перестать биться сердце шорского народа?
Дорогие мои, шорский народ очень немногочисленный и лишь половина из них знает свой язык и разговаривает на нем. Вот послушайте:
Так же,
Как рыба без чистой воды
Не сможет нырять,
А птица без чистого неба
не сможет летать,
А зверь без чистой тайги
Не сможет дышать,
Так и народ мой без своего языка
не сможет мечтать
Пока еще шорские поэты пишут не только на русском, но и на родном шорском языке. Это очень радует, ведь если на языке перестают говорить, писать стихи и объясняться в любви, язык умирает. Умрет язык не станет и народа. Вот об этом и говорит в своих стихах талантливая шорская поэтесса и художница Любовь Арбачакова.
Как это не станет народа? Без языка все люди умрут? спросил Светик.
Нет, конечно, успокоила его бабушка. Люди будут жить, но
потеряют свою национальную особенность, самобытность, потеряют корни, совсем забудут свою историю. Она вновь открыла сборник стихов и прочитала:
Злые шаманы камлали
Недолгую жизнь мне накликали.
Будь что будет! От судьбы не уйти.
Лишь бы народ мой жил вечно.
Ведь в этом мире
Другой такой же народ
Никогда больше не сотворится.
Вот послушайте, как пишет о своей родной Шории еще одна очень талантливая шорская поэтесса Татьяна Тудегешева.
О, родина,
ты радость тихая
и боль моя
А вот еще:
Красавицы такой я не найду нигде,
С тобою буду жить
И в радости
И в горе я.
И, если рай земной
возможен на Земле,
То я скажу,
что это будет Шория!
На удивление мальчишки заинтересовались стихами и, взяв по томику, продолжали читать, но вдруг Светослав спросил:
Бабулечка, на русском языке много людей разговаривают. Он никогда не умрет?
Дорогие мои, мы сами можем убить наш язык, если будем засорять его ненужными иностранными словами, жаргонами всякими. Настоящий русский язык очень пострадал за последние десятилетия, а русские люди почти перестали понимать смысл слов русского языка, с горечью ответила бабушка.
Как это, перестали? задремавший было Сережа, сел и вопросительно уставился на бабушку.
Хорошо, сказала она, завтра я попробую вам это объяснить. А теперь пора спать!
Шор-кижи, если ты читаешь эту книжку, научи своих детей и внуков говорить на родном языке, пока не поздно. Спаси свой народ! Пусть никогда не погаснет эта драгоценная жемчужина в роскошном ожерелье народов великой России.
Примечания.
КЫЗ девушка
ООЛ юноша
КАЙ героические шорские сказания.
КАЙ-КОМУС шорский щипковый музыкальный инструмент, под аккомпанементы которого исполняются каи.
Гл. 3 Роль Солнца в образовании слов русского язык
И сладко знать
Идешь ли ты лесами,
Спускаешься ли горною тропой.
Твоими ненасытными глазами
Природа восхищается собой.
(С. Щипачев)
На следующий день Сергей, Светослав и их бабушка отправились на прогулку к большому пруду, что под горой.
Совсем недавно этот пруд в живописном месте был заброшен, дамба разрушена, половина пруда обмелела и заболотилась. По берегам валялся мусор, оставленный «любителями» природы и рыбаками. Бабушка часто приходила сюда и с грустью смотрела на крутую горку над прудом, на которой вырубили почти весь лес, на заброшенный пруд, в котором плавали огромные старые карпы размером с хорошего поросенка. Она вздыхала и думала, что лес вырастет, но вот что будет с прудом? Хорошо еще, что он проточный и через него течет чистый таежный ручей, подпитывая его свежей водой.