Начнем с того, что особо акцентируем внимание на точке, как на понятии центра будущей системы. Это обстоятельство предполагает, что любое созидание относительно нее будет завершенным только при движении по кругу. Движение, к которому стремление направляется, есть круговое, ибо круг есть наиболее совершенная форма. Наиболее совершенная, вышеописанная форма должна быть постоянно круговой; то есть, оно должно исходить от центра к периферии, и от периферии к центру» (Блаватская, 1991, Т. 1, С. 167). Такое представление о направленности действия не просто абстракция, а имеет пусть трансцендентное, но реальное воплощение. Оно подтверждается не только последовательностью образования системы созидания, но и самой Вселенной Света.
Рис. 1. Поляризация Первоединого: а наведенный точечный заряд созидания; б Дух (потенциально активное начало); в Протоматерия (пассивное начало); г истечение Абсолютного Света (Духа)
Ели Протоматерию принять за трансцендентный не имеющий концов проводник, то в момент наведения в точку заряда Цели произойдет проявление одного из полюсов и, как следствие, вокруг него возникнет вибрация потенциально активного элемента Духа, что приведет к истечению Абсолютного Света (световая эмиссия) (рис. 1). В понимании Плотина это рождение второй субстанции. Эманацию Света можно в определенной степени сравнить с процессом электризации материального проводника при прикосновении его к заряженному телу. Мы знаем, что в этом случае на концах проводника возникают одинаковые по величине и разные по знаку заряды. Если каким-то образом создать разность потенциалов, то в проводнике возникнет электрический ток. Наведение Первоединым заряда действия можно принять как формирование положительного полюса. Но для возникновения какого-либо движения необходим второй полюс, не равный по величине и противоположный по знаку. Причем, если проводить аналогию с материальным проводником, то точки приложения обоих зарядов должны отстоять друг от друга, что является одним из обязательных условий для возникновения разности потенциалов.
Для того чтобы ответить на вопрос, каким образом стало возможным выполнение всего комплекса перечисленных условий, необходимо отметить одну принципиально важную особенность. Она связана с истечением Абсолютного Света, благодаря которому происходит конвекция (перенос) частичек пассивной Материи Матрикс. В результате вокруг точечного заряда действия из них формируется светящееся сферическое «облако», которое становится субстанциональным носителем потенциалов отрицательного знака. Неизбежно приходишь к аналогии из нашего материального мира. Под воздействием солнечных лучей с водной поверхности земли вместе с восходящими токами тепла в атмосферу перемещаются мельчайшие капельки воды, из которых образуются облака.
Такое сравнение позволяет осознать, что Великими Водами Пространства, о которых неоднократно говорится в «Тайной Доктрине», на метафизическом уровне является Протоматерия. Именно это абстрактное женское начало под воздействием вибрирующего положительного заряда выявляется и концентрируется благодаря истекающему прекосмическому теплу Абсолютному Свету. Вот как этот начальный этап возникновения Вселенной в аллегорической форме описывается в «Тайной Доктрине»: Прежде чем теплые лучи, исходящие из Обители Света, пробудят жизнь в Великих Водах Пространства, выявляются Элементы Первого Творения, и из них образуется Великан Имир или Ергельмир (буквально Кипящая Глина) Предвечная Материя, дифференцированная из Хаоса» (Блаватская, 1992. Т. 2. С. 527).
Из сказанного выше следует, что под воздействием положительного заряда действия Духа происходит дифференциация Протоматерии и Света и эти элементы, объединенные в этом процессе причинно-следственной связью, из нейтрального друг к другу состояния занимают полярные положения. Это качественно новое состояние первоосновы, делающее ее трансцендентным проводником. С этого момента в аспекте указанных элементов, соответственно, приобретают свое метафизическое бытие мужское и женское начала. Они становятся носителями разных по знаку зарядов.
Как уже отмечалось, истечение Абсолютного Света и проявление Божественного Разума на метафизическом уровне явления тождественные. В этом случае дальнейшее созерцание Цели Первоединым приведет к увеличению сферического «облака» до гигантских размеров с максимальной концентрацией Протоматерии на периферии. Это и есть тот покров Неделимой Точки, о которой говорится в приведенной выше ссылке из «Тайной Доктрины». Эманация Абсолютного Света от центра к периферии происходит в форме сферической волны. Точечный заряд как бы раздувается в сферу, проекция которой есть круг. В этом заключается эзотерический смысл причинно-следственной связи точки и круга. Если через энергетическую точку Первоединый обозначил себя как Цель, то путем трансформации ее в сферу была проявлена Идея его беспредельности. Этот большой круг, который сводится Восточным эзотеризмом к точке внутри Беспредельного круга, и есть Авалокитешвара, Логос или Глагол, о котором говорит Т. Субба Роу (Блаватская, 1992. Т. 2. С. 530). В этой связи мнение Плотина о том, что чувственное созерцание может быть сравнимо с линией, а умственное с кругом» (1995. С. 23) находит отражение в моем представлении формирования мыслящей первопричиной образа Первоединого Идеи Сферы.