Достоинства вдовы. Два рода вдов: бедные вдовы, которых питает церковь, и вдовы богатые. От которых апостол требует, что бы они были шестидесяти лет от рода? Очевидно от последних. Там, где дело идет о помощи другим, нет надобности определять возраст. Тог, кто страдает, хочет получить облегчение во всяком возрасте, и в каком бы то ни было состоянии. Тогда были сонмы вдов, как теперь есть сонмы девственниц. При составлении этих сонмов нужно поступать с благоразумием; отсюда и происходит совет о допущении в эти сонмы вдов, находящихся в таком возрасте, при котором у них не может являться желания возвратиться в мир. Совет молодым вступать в брак относится только к тем вдовам, которые не выдерживали испытания вдовства. Та, которая хочет быть допущена к достоинству вдовы, должна сначала доказать свою твердость делами. Неудобства второго брака. Дело вдовы прежде всего хорошо воспитывать своих детей. Во-вторых, совершать гостеприимство. Должна служить бедным. Увещание к совершению милостыни.
XXI. БЕСЕДА об Илии и вдовице, а также и о милостынеУвещание к совершению милостыни. Достоинства этой добродетели, чудесно совершенной двумя вдовами, одной в ветхом и другой в новом завете. Голод опустошает землю по повелению пророка Илии, который находит себе убежище у вдовы сарепетской. Изображение жилища этой вдовы. Бог, прежде чем поразить виновных, всегда заботится о том, чтобы открыто изобличить их в неправде. Пример наказание содомлян. Пророки и сам Иисус Христос часто были отвергаемы иудеями и принимаемы язычниками. Сам пророк Илия подвергся голоду, которому подверглись и другие, чтобы и сам он помнил, что он также человек. Илия приходит ко вдовице. Мудрость последней. Вдова предлагает гостеприимство пророку Илии, не смотря на все препятствия, встречаемые ее к совершению этого доброго дела. Обобщение всего сказанного и заключение.
XXII. БЕСЕДА о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящихЭта беседа, несомненно произнесенная в Антиохии, хотя и неизвестно в котором году, трактует о разных предметах нравственности. Воздав похвалу тем из своих слушателей, которые по своей ревности приходят слушать священное слово, проповедник показывает: в чем состоит истинное величие и истинное превосходство. Насколько духовные блага стоят выше благ земных. Какое различие между настоящей жизнью и будущей. Наконец, подробно обсуждается вопрос о том, каким образом Иисус Христос сделал для нас легкими самые возвышенные правила, совершая их Сам и предоставляя нам награды и возмездия. Заключительное увещание.
XXIII. БЕСЕДА о том, что не должно разглашать грехов братий и молиться о вреде врагамЦерковь исцеляет души; она не продает своих лекарств; последние сохраняют свою действенность, которая всегда одна и та же; они действуют на всех имеющих добрую волю людей, но на бедных больше, чем на богатых. Богатство и бедность, вещи сами по себе безразличные, становятся добрыми или худыми от того употребления, которое делают из них. Диавол удвояет ярость своих нападений против нас, когда мы молимся. Сила молитвы и доказательства этой силы. Молитва дала младенца Исааку, жена которого была бесплодна. Исаак молился в течение двадцати лет. Сарра, Ревекка, Рахиль, Елисавета, не смотря на свое природное бесплодие, зачали, чтобы приготовить людей к вере в еще более чудесное зачатие Девы. Требовать наказания нашим врагам значит оскорблять Бога.
XXIV. БЕСЕДА о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женамиРадость проповедника при виде плодов сокрушения, произведенных его последней беседой. Чтобы должным образом молиться, необходимо помнить о своих грехах и забывать о своих добрых делах. Когда Бог хочет совершить великое чудо, Он подготовляет к этому людей прообразами. Так, бесплодные женщины зачинают, чтобы расположить умы к верованию в девическое зачатие; так, Иона, извергнутый китом, прообразует Христа, исходящего живым из недр смерти. Смерть поглотила камень краеугольный, она не могла его переварить, извергла его, а вместе с ним и весь род человеческий. Сарра, как прообраз церкви. Нравственные выводы, извлекаемые из этого учения. Супруга должна быть терпима, не смотря на свои недостатки. Сила молитвы.