Я вырезал подошвы из толстой кожи, протыкал их шилом, протягивал дратву. а в душе пели и перекликались мелодии. Так бывало всякий раз, когда выходил на верный жизненный путь. Музыка гремела и поднималась к небесам. Но явственно пробивалась в ней, крепла и звенела трагическая струна. Таковы судьбы всех мессий. Печально, блин!
Послушникам объявил слышу голос отца своего!
Так явственно слышу протяни руку, дотронешься.
Что он, Мастер, говорит?
Он говорит все, кто верует, должны жить и молиться вместе, владея общим имуществом. Но имущество это принадлежит Ему. Человек рождается, живет, работает лишь для Бога Ему он строит жилища с высокими куполами и большие монастыри, в которых молятся, каются и работают верующие.
Другого общественного устроения не знал коммунизм мне ближе всего.
Ты этому веришь?
Мне нет нужды верить, я это знаю.
Есть в человеке много непостижимого для него самого. Все таинственное и высокое в нас принадлежит Богу, зато людям присущ здравый смысл. Но странно устроен человек с невероятной жадностью гребет к себе все на свете; безмерно страдает, когда ему чего-то недостает. А потом вдруг спускает все нажитое с таким трудом. И жизнь свою ненароком. Но может остановиться и начать все сначала. В своих проповедях вещал: есть только один способ избавить человека от таких катаклизмов общественная собственность и совместная жизнь верующих в единого Бога.
Трех вещей жаждет человек. Первое жить всегда или хоть на час, на день, на год дольше других. Второе быть счастливым в любви, достатке, в друзьях и так далее. Счастье можно найти даже в страдании, если оно от великих чувств например, воплощенной ненависти. Счастливым можно быть, умирая при этом превозмогая, борясь, побеждая. Третье знаний: даже ребенок с удовольствием открывает для себя мир. Жить, чтобы искать истину, в этом смысл человеческого существования. А вера в Бога основа основ: с нее начинается сознательная жизнь; лишь она дает то, что так жаждет человек. Те, кто не верит в него, живут в грехе, и искупление будет ужасным.
Пытались мне возражать.
Мастер, ты знаешь людей лишенных недостатков?
Один перед вами.
Но ведь ты же Сын Бога!
Блин! Заболтался!
О посиделках наших, разговорах и проповедях слухи пошли по городу. Это как если кто-то что-то знает, он не удержится от соблазна сказать другому. Даже скупой, прячущий золото в подвалах, хвастает своей бережливостью. Так что уж говорить о людях, которые прикоснулись к чему-то новому. Осведомленность рвется из них, как загадочные глубинные силы, вызывающие землетрясения, порождая любопытство. Слухи разлетаются, как вспугнутые птицы. Новости стареют быстрее женщин и требуют новой информации по теме. Распространяются шепотом, приглушенными голосами, намеками бывает достаточно взгляда, жеста, чтобы передать нечто важное.
Короче, о нас заговорили в народе и я так понял: больше о коммуне, чем о Боге.
Однажды башмачник пришел в неурочный час весь не в духе.
Что за сборища у тебя по ночам? Сдается, ты людей дуришь и в духовники метишь? Искренне говорю не советую. Ладно, придут тебя прибьют, а если мастерскую мою сожгут? Кто? Узнаешь, когда придут. На будущее если не уверен, что можешь соврать убедительно, просто молчи. Лучше пусть тебя примут за идиота, чем за обманщика. Идиотов не убивают.
Я никого не обманываю, тихо сказал, потупив взор. Я с благой вестью спустился на землю. Я сын Бога.
Из тебя божий сын, как из свиньи танцовщица. Ну, докажи.
Судорожный полу-вздох полу-всхлип сорвался с губ:
Разве жизнь моя не доказательство?
По лицу хозяина мастерской промелькнули отблески целой гаммы чувств недоверие, страх, смущение и злоба.
Басовитый башмачник зашипел, как змея, которую прищемило тележное колесо.
Забудь, что сейчас говорил! Еще раз попытаешься заикнуться, я тебя выкину, как издохшую мышь. Уразумел? Свинячий хвост ты, а не отпрыск бога.
Мой квартиро и работодатель бросил на меня полный ненависти взгляд и ушел, закрыв снаружи входную дверь на запор. На улице загалдели собравшиеся на проповедь мужики, ругаясь с башмачником.
Отвесив ему мысленную затрещину, принялся размышлять что же делать?
Было о чем призадуматься.
Ах да, я забыл сказать неволя моя закончилась с бегством Кабана. Башмачник построил наши отношения, как хозяин с работником, вольным отчалить в любое время в любом направлении. Плату за работу он мне не давал, но кормил, и было где жить. Говорили мы о МВЖС. Здоровым, я обещал, больше пользы ему принести. На что, соглашаясь, башмачник сказал он де не любитель путешествий. Да и не богат что было правдой.