Он рассказал о космическом танце Бога Шивы, о его вселенской любви и вселенском созерцании, о символе слияния двух начал Шивалингаме.
Боги появились после акта творения. Подобно людям, Боги выполняют свое предназначение в мире.
Когда старец ушел отдыхать, Бодхи впервые внимательно посмотрел на небо.
На второй день, запрягшись в двухколесную тележку, он возил глину из ущелья, месил ее ногами и помогал разводить огонь в печах для обжига больших кувшинов хумов. Жители деревни прозвали его Глиняной Повозкой.
Вечером, после ужина старик рассказал ему о том,
что человек обречен в этом разделенном мире на страдания,
что для мудрого все есть страдание,
что страдание это закон жизни, ее неизменное условие,
что страдание не случайность, не наказание за грехи, оно не злой умысел и не происки Дьявола,
что страдание это Карма,
что Карма это закон, основа всех причин желаний разделенного мира людей.
Желания привязывают человека к этому миру, втягивают его в круговорот смертей и рождений, и бег по этому кругу вызывает еще больше желаний страданий.
Но человек хочет и может вырваться из этого круга.
Освобождение от страданий Сансары бега по кругу есть Нирвана, соединение Духа человека с Брахманом Космосом, с тем, что абсолютно, неразрушимо, бессмертно, ничем не порождено.
Для освобождения нужно Знание.
Знание того, что мир страданий есть Майя игра Космоса.
Бодхи знал, что такое страдание.
Но все остальное он понимал смутно, словно в тумане.
Видя, что паломник стоит только у подножия Горы Знаний, старик принес таз и бросил в него сверчка. Сверчок стал носиться по кругу на дне таза.
Брахман сказал:
Смотри, вот таз это наша жизнь. Сверчок это человек. Сверчок движется по кругу таза, потому что он не знает другой дороги. Один круг это одна жизнь и смерть. Много кругов это Сансара.
А вот теперь поставим палочку и видишь? сверчок остановился, задумался. Это созерцание и покой.
А теперь он поднимается по ней и выбирается на свободу это освобождение есть Нирвана.
Сверчок на свободе, а таз это иллюзия, потому что и старик одним ударом разбил глиняную тарелку вдребезги о голову Бодхи. Теперь понял?
Бодхи опешил и кивнул головой. Он понял.
Когда старик ушел спать, Бодхи до первых лучей солнца рассматривал черепки глиняной тарелки.
Их было ровно девять.
В раздумье Бодхи ходил вокруг них и увидел: с любого места видно, что их ровно девять.
На третий день Бодхи вместе с брахманом помогал вдове восстанавливать стену сада. Он месил ногами глину, смешанную с соломой, носил воду, а старик делал формы и стена вышла крепкой.
После обеда Бодхи ушел на холмы за дровами.
Возвращаясь в деревню, он увидел у храма Шивы плачущих женщин.
В пыли лежало несколько человек, среди них брахман Пуруша. Стрела пронзила его сердце.
Гадальщица сказала, что на деревню напали разбойники и увели юношей и девушек на продажу.
Бодхи посмотрел на следы лошадей и побежал.
По вязким болотам и зыбучим пескам, по каменистым горам и горячим джунглям Бодхи всегда двигался бегом.
Вот и сейчас царевич бежал легко, стремительно, спокойно, на ходу вдыхая запах убийц-работорговцев и взглядом отмечая следы мулов и лошадей.
К вечеру он догнал врагов за перевалом, в одной из пещер, где они сделали остановку.
Не останавливая дыхания бега, Бодхи с ходу ударом ноги в горло убил первого стражника.
Выхватив из его рук топор, он круговым движением рассек череп второму и по диагонали разрубил тело третьего.
С рычанием взбешенных джунглей царевич ворвался в пещеру.
Ударом прямой ладони Бодхи проткнул горло бегущему навстречу разбойнику с булавой в руках.
Схватив казан с кипящей водой, он швырнул его в лицо главарю и этим же котлом раздробил головы двум его подручным.
Жердью, упавшей в огонь, в резком нижнем развороте царевич проткнул живот рябому грабителю и, мгновенно оттолкнувшись ногами от выступа стены, вонзил конец жерди в глаз нападавшего с правой стороны.
Кричали крестьяне, падая на землю.
Рычали убийцы, бросаясь на Бодхи.
Мычали украденные коровы.
Поднимались на дыбы взбешенные лошади.
И только царевич был спокоен.
В его руках брызгали светом и кровью два меча.
В прыжке, согнув одну ногу в полете, Бодхи вонзил их в два затылка. А выпрямленной ногой пробил грудную клетку третьему.