А где же его найти? Возможно ли во внешнем мире отыскать Царство Божье? Гораздо проще найти здесь какую-нибудь удобную нишу, например, религиозную, где тебе внушат, что все у тебя в порядке, ты уже спасен, и искать больше нечего.
Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
(Матф. 6,33)Ведь в тот день, когда ты действительно отыщешь это Царство, лицо твое воссияет от радости, как у Моисея, с которым Бог беседовал «лицом к лицу»!
Сказав о том, что же именно надлежит нам искать, Иисус продолжает свою речь:
Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.
(Матф. 6,34)А о чем же нам, согласно сказанному Учителем, заботиться сегодня? Некоторые так понимают приведенные слова: мол, заботьтесь о самом насущном для физической жизни чтобы сегодня вам покушать, попить, одеться, а о завтрашнем не беспокойтесь Но такое толкование начисто отвергается только что прозвучавшим призывом «не заботиться о том, чего ищут язычники»! Прилагать заботу следует к тому, чтобы именно сегодня, сейчас найти и обрести Царство Божие и правду Его. Потому что завтра будет поздно мы не знаем, наступит ли для нас завтрашний день. Ведь мудрецы всех времен утверждают, что прошлого нет уже, а будущего нет еще. А что же есть? Есть одно лишь настоящее сейчас! В этом «здесь и сейчас» мы и должны обрести Бога в своем сердце
Праведный Иов, описывая «внешние» поиски Всевышнего, сетует:
Вот, я иду вперед и нет Его, назад и не нахожу Его; Делаетли Он что на левой стороне, я не вижу; скрывается ли на правой, не усматриваю.
(Иов. 23,89)Любое «движение вовне» в этих поисках безрезультатно. Ты находишь Бога только «не сходя с места» там, где стоишь! В видимом мире Господь скрывается, чтобы мы искали Его в себе самих:
Царствие Божие внутрь вас есть.
(Лук. 17,21)Будем же искать Царство Божие внутри себя неустанно! Как искать? Сердцем, душой, мыслью, чувством, всеми внутренними восприятиями. А «ищущий об-рящет», утверждает нас Слово Божие.
Однако темные силы мира сего всячески стараются направить нас на осуждение других, а не себя, чтобы мы занимались внешним, но никак не внутренним.
И посему, сказав о поиске Царства Божьего, Учитель продолжает свою проповедь так:
Не судите, да не судимы будете,
Ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.
(Матф. 7,12)А как же это возможно «не судить»? Ведь ранее в той же Нагорной проповеди Иисус провозгласил:
Ни одна йота или ни одна черта не прейдет из Закона, пока не исполнится все.
(Матф. 5,18)А ведь сколько места в Законе Божьем уделено именно суду! -
Во всех жилищах твоих, которые Господь, Бог твой, даст тебе, поставь себе судей и надзирателей по коленам твоим, чтоб они судили народ судом праведным
(Втор. 16, 18)Имеются в Торе и подробные предписания: сколько свидетелей должно выступить на суде, чтобы «оправдать правого и осудить виновного»; разъясняется, за нарушение каких заповедей полагается кара и какая именно
Так что же все это следует вычеркнуть и забыть, если «не судить» в буквальном смысле? Неужели нужно совсем отменить суды? Но ведь если их упразднить, восторжествует анархия! Обижающий будет торжествовать над обижаемым, и никто не осудит его А дело в том, что приведенные слова Иисуса не касаются социальных отношений, они о внутреннем мире каждого из нас. Ведь прежде чем говорить о сфере общественного, нужно восстановить истинный, праведный суд в каждой душе человеческой! Иначе повсюду воцарятся обман и лицемерие: судьи войдут в тайный сговор с преступниками, как это часто случается в наши дни. А почему так происходит? Не потому ли, что люди за две тысячи лет все еще не прислушались к Нагорной проповеди, за три с половиной тысячи лет все еще не вняли Закону Божьему, возвещенному на Синае? Не потому ли, что они до сего дня отвергают наставление свыше: замкнули уши, закрыли глаза и окаменили сердца свои? -
Да не увидят глазами, и не услышат ушами и да не обратятся, чтобы Я исцелил их.
(Матф. 13,15)Но что бы ни происходило с обществами и народами, в любой миг каждый из нас может покаяться и обратиться к Господу! Мало того: такой возможности не лишены целые семьи, народы и даже человечество в целом! Тогда все предреченные Писанием апокалиптические ужасы осуществятся совсем иначе: духовно, а не физически. Умные дети повинуются родителям и без наказания, но «розга на спину сына буйного и непокорного», как сказал премудрый Соломон. Обратимся же к Богу всем сердцем и не будем биты!..