Примечание: Трактат «О единстве Церкви» переведен с издания Фелля и Пеарсония, которое вышло в Амстердаме в 1700 году. В других изданиях (в начале, где говорится, что разделения в Церкви бывают тогда, когда «не восходят к началу истины, не ищут главы» и пр.) этот трактат излагается обширнее, но критики подозревают здесь позднейшие прибавления, искажающие отчасти мысль Киприана. Вот причина, по которой мы предпочли в этом случае амстердамское издание. Пер.
Примечания
1
То есть мирного для Церкви состояния отсутствия внешних гонений. Ред.
2
Serpens змий или ползун, от глагола serpo ползать.
3
Последний стих (22-й) у св. Киприана читается так: если бы стояли в Моей сущности, слушались слов Моих и научили народ Мой, то Я обратил бы их от лукавых помыслов их.
4
Этот стих так читается у св. Киприана и в Вульгате.
5
Во время гонения от язычников.
6
Исповедники особый и почетный чин в Древней Церкви. Это были христиане, претерпевшие мучения во время гонений, но устоявшие в вере и оставшиеся в живых. Поэтому они пользовались особым почетом и правами ходатайствовать пред епископом за других христиан, в том числе за согрешивших или отпадших во время гонения. Впрочем, иногда (и в случае со св. Киприаном в особенности) они злоупотребляли этим правом. Поэтому св. Киприан и говорит здесь специально о них.