То же самое Он ответил и апостолу Петру. После Воскресения Господь сказал ему: «Иди за Мною» (Ин. 21:19). А он начал спрашивать Христа об Иоанне Богослове, что будет с ним: «Господи! а он что?» (Ин. 21:21). И Господь ответил: «Что тебе до того? ты иди за Мною» (Ин. 21:22). То есть что будет с Иоанном, его жизненный путь это Мое и его дело. А ты смотри на себя. Помогая себе, ты поможешь другим.
И это не эгоизм. Это та единственная ответственность, которую мы несем за развитие собственной души, чтобы обратить ее к покаянию и смирению. Как говорит святой Иоанн Лествичник, Господь не осудит нас за то, что мы не были богословами; или что не совершали чудес; или что не были проповедниками, обратившими к Богу целые племена и народы. Господь осудит нас за то, что в нас не было смирения, не было покаяния и сокрушения о своей душе.
Когда добрые дела безполезны
Если в человеке нет смирения, то даже его добрые дела не приносят добра ему. И это страшно! С тобой могут здороваться на приходе, потому что ты пожертвовал крупную сумму денег; люди говорят тебе «молодец», потому что ты удачно провел какое-нибудь мероприятие; тебя хвалят за то, что у тебя все хорошо: прекрасная семья, много детей и т. д. Но Бога интересуют мотивы наших добрых дел. Он смотрит на то, почему мы совершаем тот или иной поступок, со смирением ли мы его совершаем. Потому что в противном случае все это не принесет нам пользы. К сожалению.
Здесь важна и обратная сторона. Если у человека есть смирение, даже при всех своих грехах и слабостях он симпатичен Богу. Господь любит его и дает прощение. Имея смирение, мы привлекаем к себе милосердие Божие. Один святой на вопрос, кого бы ему хотелось увидеть больше добродетельного эгоиста или смиренного грешника, ответил: «Смиренного грешника». Некоторые люди курят или имеют другие душевные или телесные слабости, у них не получается бороться со своими страстями, но они обладают смирением и оплакивают свои грехи, не гордясь собой. И я верю (да и Церковь говорит то же самое), что Господь любит таких людей. И не потому, что одобряет их грехи, а потому, что Его трогает их покаяние. Вспомним: фарисеи внешне были совершенны, но внутренне горды, и они потеряли все. В этом весь секрет. Ни пост сам по себе не может помочь нам, ни деревянный одр, ни ночные бдения. Только смирение перед Господом: «я смирился, и Он спас меня» (Пс. 114:5).
Не хочется говорить об этом, но надо принять неоспоримый факт: иногда и мы, церковные люди, строгие к самим себе, духовные, постящиеся не смиряемся. Наше сердце не наполняется миром, не становится мягче. Думали ли вы когда-нибудь, что зачастую мы совершаем духовные подвиги из обычного эгоизма? И поэтому не становимся такими, какими хочет видеть нас Бог. Доказательство тому очень простое. Люди, которые находятся рядом с нами дети, соседи, друзья, не чувствуют нашего смирения. Наш дух не в состоянии смириться. Мы идем в храм, долго молимся, затем исповедуем грехи, а вернувшись из церкви, начинаем осуждать, обсуждать и комментировать. И ведь как приятно искать и находить чужие ошибки! Но как же служба, как же храм, откуда мы вернулись? Значит, посещение церкви не прибавило нам смирения?
Вместо этого мы ищем грехи у других. Например, я пощусь без растительного масла. И люди, которые в состоянии, могут так поститься, потому что так написано в «Типиконе». Но этого недостаточно. Нужно, чтобы наша душа изливала елей милосердия на тех, кто не постится. А мы судим и осуждаем! Нам нравится узнавать о ссорах, скандалах, мы любим сплетничать об этом. Это что, смирение? Это эгоизм и гордыня. Однажды я слушал интервью с Константиносом Ганотисом (греческий футболист. Прим. пер.), и в конце беседы кто-то спросил его:
Можете прокомментировать скандальную историю с таким-то человеком?
А Ганотис задал этому слушателю встречный вопрос, который целиком изменил ход разговора:
Сколько времени вы молились об этом человеке?
Слушатель не понял и сказал:
Но я спрашиваю вас о скандале!
Я понял ваш вопрос. Так вот, сколько слез вы смиренно пролили о том, кого хотите сейчас обсудить? Сколько поклонов положили? Сколько раз прочитали за него Канон ко Пресвятой Богородице?
Слушатель не знал, что ответить. А ведь именно так Церковь учит нас относиться к проступкам других людей со смирением. Не быть эгоистами по отношению к ближним, какими бы они ни были. Ведь мы несем ответственность только за свои дела. А если судить других, то придет час, когда Бог отвернется от нас и мы впадем точно в такие же грехи.