Софизмы о существовании и движении в Бытии
Геннадий Степанов
© Геннадий Степанов, 2022
Софизмы о существовании и движении в Бытии
Введение
С точки зрения инженера.
С точки зрения инженера.
С точки зрения инженера.
С точки зрения инженера.
С точки зрения инженера.
С точки зрения инженера.
С точки зрения инженера.
С точки зрения инженера.
Софизм древних мыслителей о существовании в Бытии
Софизм древних мыслителей о «существовании» в Бытии это формально кажущееся правильным, но ложное по существу умозаключение.
Основанное Парменидом.
На преднамеренно неправильном подборе исходных положений о Бытии.
Бытие есть. Небытия нет.
Платон («Евтидем», «Протагор», «Теэтет») развенчивал софизмы и методы их решения.
Как «мнимое знание», «призрачные подобия знания.
Но не истинные» («Софист»).
Аристотель считал софизмы «натаскиванием», а не научным поиском истины.
Аристотель в трактате «О софистических опровержениях» дал первую классификацию софизмов.
Аристотель называл софизмом «мнимые доказательства».
Обоснованность заключения о «существовании» кажется верной.
Эта обоснованность заключения обязана чисто субъективному впечатлению человека.
Вызванному.
Недостаточностью логического или семантического анализа человеком Бытия.
Убедительность софизма о «существовании».
Связана.
С хорошо замаскированной ошибкой Разума человека.
Разум не верит, что он творится мгновенно.
Хотя Рассудок чётко указывает, что Настоящее это миг между Прошлым и Будущим.