97
Oakley A. Womans Work: The Housewife, Past and Present. New York: Pantheon Books, 1974. P. 11. Основная утопическая тема: «Различие между работой и неработой, кажется, стирается в экотопии вместе с нашей целой концепцией рабочих мест как чего-то отдельного от жизни». Callenbach E. Ecotopia. New York: Bantam Books, 1990. P. 173 (впервые опубл. в 1975 г.). Невозможно сказать, когда утопист работает или отдыхает. Ibid. P. 172.
98
Wiessner P. Risk, Reciprocity and Social Influences on! Kung San // Politics and History in Band Societies / ed. Eleanor Leacock & Richard Lee. Cambridge: Cambridge University Press & Paris: Editions de la Maison des Sciences d lHomme, 1982. P. 79.
99
Mair L. Primitive Government. Baltimore, MD: Penguin Books, 1961. P. 65, цит. в: Black B. More Modesty All Around: on Barclays The State // Anarchy: A Journal of Desire Armed No. 63 (24) (2) Spring-Summer 2007. P. 56.
100
Sahlins M.D. Tribesmen. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1968. P. 21.
101
Morris W. Under an Elm-Tree; or Thoughts in the Countryside // Political Writings of William Morris / ed. A.L. Morton. New York: International Publishers, 1973. P. 225.
102
Моррис У. Полезная работа и бесполезный труд // Указ. соч. С. 230 (курсив мой). (В русском переводе «социалисты» заменены «специалистами» Прим. пер.)
103
Chomsky N. Occupy. Brooklyn, NY: Zuccotti Park Press, 2012. P. 59, цит. в: Black B. Chomsky on the Nod. P. 164.
104
Mumford L. The Story of Utopias. New York: The Viking Press, 1962. P. 307 (впервые опубл. в 1930 г.).
105
Дицген И. Научный социализм // Дицген И. Избранные философские сочинения. М.: ОГИЗГосполитиздат, 1941. С. 254.
106
Barrot J., Martin F. Eclipse and Re-Emergence of the Communist Movement. Detroit, MI: Black & Red, 1974. P. 50.
107
Зерзан Дж. О переходном периоде: Постскриптум к «Первобытному человеку будущего» / Пер. А. Шеховцова // Зерзан Дж. Первобытный человек будущего. М.: Гилея, 2007. С. 5561.
108
Зерзан Дж. Первобытный человек будущего / Пер. А. Шеховцова. М.: Гилея, 2007. C. 3536.
109
Зерзан Дж. О переходном периоде // Зерзан Дж. Указ. соч. С. 57
110
Там же. С. 59.
111
Там же. С. 60.
112
«Чтобы совершить социальную революцию, люди, какими они являются сейчас, должны вершить революцию из существующих материалов. Революция требует преемственности. Но чтобы это считалось социальной революцией, люди должны жить по-новому и качественно иначе. Революция требует разрыва». Black B. Why Not Call a Holiday? // Black B. Instead of Work. P. 116117.
113
Лафарг П. Указ. соч. С. 4.
114
«Верно, мы живём в такое время, когда труд восхваляется самым фантастическим образом. Но эти панегирики редко исходят от рабочего класса». Hartman S. White Chrysanthemums / ed. George Knox & Harry Lawton. New York: Herder & Herder, 1971. P. 69 (написано примерно в 1905 г.).
115
Уэллс Г. (Уэльс Х. Г.) Современная утопия. СПб., 1906. С. 71; Russell B. Ín Praise of Idleness. P. 17.
116
Thompson E.P. The Making of the English Working Class. New York: Vintage Books, 1963. P. 35459 & passim.
117
Tilgher. Work through the Ages. P. 8889.
118
Ibid. P. 350 (цитата на P. 50). Лютер был «истинным изобретателем современной доктрины о том, что в труде есть нечто по своей природе достойное и похвальное, что человек, несущий бремя в разгар дня, каким-то образом более угоден Богу, чем человек, который отдыхает в тени». Mencken H.L. A Mencken Chrestomathy. New York: Alfred A. Knopf, 1949. P. 107.
119
Энгельс Ф. Введение к английскому изданию «Развития социализма от утопии к науке» / Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. М.: Политиздат, 1962. Том 22. С. 308. «Его [Кальвина] догма отвечала требованиям самой смелой части тогдашней буржуазии». Там же. Обсуждая протестантскую этику и дух капитализма, Энгельс опережает Вебера на поколение.
120
Tilgher. Work through the Ages. P. 71.
121
Tilgher. Work through the Ages. P. 5790, 141148 (цитаты на стр. 57, 58).
122
Mencken H.L. Treatise on Right and Wrong. New York: Alfred A. Knopf, 1934. P. 28. «Социалистический человек подозрительно напоминал взбесившийся тэйлоризм» Валлерстайн И. Исторический капитализм. Капиталистическая цивилизация / Пер. К. Фурсова. М.: Товарищество научных изданий КМК, 2008. С. 126.
123
Об этом свидетельствует название книги: Bookchin M. The Spanish Anarchists: The Heroic Years, 18681936. New York: Harper Colophon Books, 1978. Это его наименее плохая книга.
124
Ibid. P. 2.
125
Seidman M. Workers Against Work: Labor in Paris and Barcelona During the Popular Fronts. Berkeley, CA: University of California Press, 1991. Chs. 23.
126
Ibid. P. 42.
127
Ibid. P. 80.
128
Ibid. Chs. 6 & 7.
129
Ibid. P. 99. «Большинство из тех, кто был отправлен в тюрьмы или трудовые лагеря, были осуждены по политическим обвинениям которые включали в себя нарушение общественного порядка, обладание оружием [!], а также участие в фашистской деятельности». Ibid. P. 101. Принудительный труд для преступников и классовых врагов до сих пор имеет своих сторонников-анархистов. Блэк Б. Анархистский ответ на «Анархистский ответ преступности» / Блэк Б. Анархия и демократия. М.: Гилея, 2014. С. 142167. Я был несправедлив в отношении Скотта из Повстанческого Коллектива, когда написал, что ни один анархист до него никогда не выступал за тюрьмы и принудительный труд для преступников.
130
В дополнение к главам о рабочих Барселоны (гл. 17), Сейдман написал о параллельной борьбе парижских рабочих против правительства Народного фронта с социалистом во главе государства (гл. 813).