Индивидуация подразумевает, что мы должны:
преодолеть разлад внутри себя и в отношениях с миром (стать собой)
отказаться от бездумного подражания выдающимся личностям и социальным образцам
перерасти детско-родительские конфликты и травмы, выйти за их пределы
встать на свой путь и своими руками творить свою судьбу
перейти от своих личных и семейных целей к общественным (коллективным)
Вначале мы видим желание Эрики решить «обычные» задачи (встретить мужчину, найти работу, наладить отношения в семье) и привести свою жизнь в порядок. Но незаметно для себя она становится на путь индивидуации, который открывает более широкие перспективы.
С каждым шагом Эрика убеждается, что этот путь требует постоянного внимания к Душе и умения управлять внешней реальностью. Вызовы, которые она встречает, выходят за пределы адаптации (приспособления к окружающей среде). В каждый момент ей приходится выбирать: развиваться и становиться собой (несмотря на трудности) или жить удобно (приятно, комфортно) в семье и обществе.
На мой взгляд, идея индивидуации близка душевному настрою русского человека. Общеизвестно, что русские оказали мощное влияние на историю, культуру, науку и многие сферы жизни в мировом масштабе (театр, военное дело, музыка и оперное искусство, архитектура, медицина, политика, литература, поэзия, самолётостроение, космические технологии и др.).
Русская земля славится самородками, которые предлагают уникальное видение, новые идеи и необычные способы решения задач. Большое количество талантов и гениев при сравнительно небольшом населении (с учётом огромных территорий) рождается в разных слоях общества. Многие великие личности с русскими именамивыходцы из семей крестьян, рабочих и разночинцев.
Яркий пример русской историиэто жизнь и судьба Михаила Васильевича Ломоносова. С раннего детства все его помыслы были устремлены к знаниям, развитию русских наук и словесности, служению России. Сын помора стал академиком и влиятельной фигурой не только своего временион смотрел далеко вперёд и предвосхитил многие открытия будущего.
Михайло Васильевич смог стяжать великую славу не только потому, что обладал изначальными задатками гения (выдающимся гороскопом), но ценой неимоверных усилий, лишений, одиночества, жертвенности и преданности своему делу. Много раз его жизнь висела на волоске, а судьба делала очередной крутой поворот, но внутренний огонь Самости заставлял преодолевать и бороться.
По объему и разнообразию знаний он был редким энциклопедистомне специалистом, узко заточенным под одну профессию, специальность, науку (разделение, которое происходит в течение последних веков в сфере образования), а подлинным генералистом (термин использует С. Хапров), который подобно генеральному конструктору видел и созидал целостный образ своего творения.
Быть собой для него означало терпеть насмешки, унижения, притеснения, отвержение, интриги, клевету и многочисленных завистников. Это отражено в биографии М. В. Ломоносова и многосерийном фильме «Михайло Ломоносов» (на мой взгляд, это один из шедевров советского кинематографа). Мы видим вдохновляющий пример доблести, чести и великих целей не только для мужчин, но и для Анимуса многих женщин (об этом поговорим далее).
Индивидуация имеет важное значение ещё и потому что развитие отдельной человеческой души вносит неоценимый вклад в Мировую Душу (по К.Г.Юнгу), частицами которой мы все являемся.
Целостность
Несмотря на то, что в эпоху постмодерна идея целостности подверглась серьёзной критике (некоторые направления психологии и философии считают это иллюзией), она обладает ценностью. По моему мнению, в человеке сосуществует расщепление (разделение), многообразие и целостность, поэтому важно рассматривать все аспекты.
К. Г. Юнг много внимания уделял сходству алхимии и глубинной психологии, развивая в своих работах идею «Священного брака», когда абсолютно не похожие друг на друга, противоположные энергии (качества), обладая собственной уникальностью, соединяются в новом качестве.
Важный спутник индивидуациистремление к союзу мужского и женского в своей Душе, а также природного и социального. Это означает, что в земном мужчине (земной женщине) гармонично сочетаются мужские и женские качества. Это не одномерная «внутренняя женщина» или «внутренний мужчина», а многоликость качеств, которые проявляются через множество архетипов. Именно такая душевная зрелость помогает создать союз (семью, брак) для любви и процветания во внешнем мире.
Сказка о Манауи («Бегущая с волками»):
«Чтобы любить женщину по-настоящему, мужчина должен полюбить и ее неукрощенную [дикую, нецивилизованную] природу.
Если женщина выберет партнера, который не сумеет или не пожелает полюбить эту вторую ее сторону, такой женщине суждено потерпеть ущерб и остаться с невосполнимой потерей».
Познание себя как целостного существа требует преображения в круговороте алхимического действа. Это 3 стадии (и 3 архетипических цвета), которые многократно повторяются и сменяют друг друга в течение всей жизни:
Нигредо (чёрный). Цвет потери, спуска, упадка, распада
Альбедо (белый). Цвет надежды, новой возможности и света
Рубедо (красный). Цвет яркой страсти, энергии и жертвы
Мы видим, что подъемы, неудачи, разочарования и успех постоянно чередуются, а процесс преображения идёт небыстро (в сериале он занимает несколько лет, а в реальной жизни всегда индивидуально). Во 2 сезоне Эрика рассуждает, как любой новичок (после 6 месяцев терапии): у меня всё наладилось (новая работа, отношения с парнем, мир в семье), поэтому я могу уйти.
Но последующие события показывают, что это заблуждение и надо продолжать дальше. Как только у Эрики возникает ощущение, что буря миновала, возникает новая задача (проблема, трудность), которая не даёт Душе уснуть. В награду ей удаётся:
быть более осознанной, эффективной и любящей в отношениях
честно проживать расставание, одиночество и потерю
отказаться от лихорадочных попыток всё исправить (изменить)
проявлять терпение (всему своё время)
Жизнь продолжается, и по мере роста нас ждут более сложные задачи. Завершение сериала знаменует не только окончание прежних испытаний, но и новые вызовы судьбы.
Важность имени
В сказке о Манауи мы читаем о том, насколько важно знать и хранить имена. Имяключ к судьбе человека и пониманию божественных энергий.
В этом смысле я бы разделила имена на 3 типа. Те, которые:
помогают обрести и укрепить силу (относится к человеку и обществу)
помогают распознать и расколдовать (снять чары с проблемы и предложить решение), как это часто бывает в мифах и сказках
способны заколдовать и подчинить своей воле
Определяя свою философию (о чём мы поговорим дальше), необходимо осторожно обращаться с названиями духовных, религиозных и других школ (направлений человеческой деятельности и мысли).
За каждым названием (именем) стоит своя суть (тайна), которая:
либо помогает проснуться
либо гипнотизирует своей привлекательностью
либо затуманивает сознание
Приведу примеры, где существует жёсткая, часто непримиримая конкуренция и взаимное неприятие, разбивая людей на группы (субкультуры) по интересам и целям (которые, как будто, стоят за общим названием).
В политике и социальной сфере: коммунизм, капитализм, монархия, демократия и др.
В религиях и традициях: христианство, иудаизм, ислам, язычество, ведизм, буддизм и др.
В психологии: психоанализ, юнгианская психология, гештальт, эго-психология и др.
В сексуальности: гетеросексуальность, бисексуальность, гомосексуальность и др.
Под каждым названием важно видеть суть. Любая идеологиятолько часть целостной картины мира, где есть множество других идей, представлений, подходов.
Имена (названия)не просто система ярлыков, но языковые и культурные коды (у славян свои, уникальные, самобытные). Стоящий за словом глубинный образ вызывает определенные чувства, эмоции, память, которые тесно связаны с прошлым и устремлены в будущее.
В зависимости от целей и мотивов, их можно использовать как для исцеления, так и для манипулирования сознанием.