Воевода замолкает, осматривая межевое поле в лесу.
Значит урожай на подсечных полях хороший. Подытоживая услышанное, замечает двигающийся рядом с Воеводой мощный Воитель. А в это лето вы, я вижу здесь, посеяли ячмень.
Да, Чеслав, так и есть. И ячмень, я смотрю, растёт и зреет хорошо. Огне-подсечный метод земледелия привезли переселенцы из Поморья. И он, в наших лесах, прижился очень хорошо. Убирать урожай, конечно, немного затруднительней, чем на простом поле, но ради такого урожая можно и попотеть. Пепел хорошее удобрение, а скрытие поля лесом спасает влагу от выветривания.
Чеслав поглядел на Воеводу.
Значит много переселенцев из Поморья и Вагрии.
Да немало. Но мы рады всем ведь мы один РОД. А земли хватает! По-очье только заселяется. Но, особенно плотно, поморяне поселились западнее Они уже давно там отстроили свой град, который назвали Смоленском, ибо первыми туда переселились из Поморья РОДа смольнян. Вагры или как их ещё называют варяги частые гости Смоленска. Вместе с ваграми, там также частые гости и потомки конязя Сканда из Скандинавии. Те себя кличут Викингами. Везут туда на торжища всё, что награбят в захваченной «Крестом Перепутья» западной Венее. А выменивают оружие и различные безделушки на наши меха, рожь и пшеницу, кои мы и растим в таких подрубленных межах.
Чеслав, осмотревшись, улыбнулся и заметил:
Небось сначала приходится сговариваться с лесовиками? А те не особо охочи отдавать свои просторы леса Не вредят урожаю?
Всяко бывает Подумав, ответил Воевода, Велес не любит, когда без проса вторгаются в его пределы. Но это дело РОДа. А он выше ПриРоды. Но, мы помогаем лесу и это дело даёт нам поддержку и помощь самого Велеса.
Чеслав не без удивления, посмотрел на Воеводу.
Помогаете лесу? В чём выражается эта помощь?!
Воевода тоже улыбнулся.
Да. Помогаем. У нас ведь *произходит очень быстрое заболачивание леса. Особенно после обильных на снег зим. Мы отводим воду в реки и этим спасаем лес и его корни от вымокания. Велес видит наши труды. Ты сам скоро увидишь множество болот в наших окрестностях. А западнее в сторону горизонта, они только увеличиваются в числе
Чеслав, прослушав ответ, произнёс:
Понятно. Но *разскажи, Воевода Радуж, в чём, собственно, заключается огне-подсечный метод земледелия?
Воевода, коего Чеслав назвал Радужем, снова поглядел на поле, мимо коего они двигались.
Сначала, в намеченном месте, начал он, валится лес! Стволы валят строго к горну (в сторону Востока. Авт.). Вокруг будущего поля делается чистая межа, коя не должна потом дать стихии Агни, перебросится через нее на лес. Стволы и выкорченные корни деревьев с этой межи переносятся на будущее поле, и накладывается поперёк поваленных стволов. На следующее лето, когда лес подсохнет люди ждут полного безветрия и в такой день поваленный лес на поле и меже поджигают. Сухая хвоя разгорается и палит остальные стволы. Чистая межа же не даёт огню преодолеть её границу Стволы выгорают полностью, а оставшиеся пни деревьев наполовину. После этого, земля слегка рыхлится и зерно сеется в слой пепла, перемешанный с землёй. Всходы всегда дружные и крепкие. Всё остальное вы уже слышали. Но урожайность такого поля в несколько раз сильнее обычного. Обычно первой сеют рожь, ибо она очень хорошо родит в первый год на таком поле. Мудрые волхвы говорят, что Поморяне хранят этот неизменный способ посева ещё от ДаждьБога.
Оба всадника, какое-то время, молча, любуются длинными делянками поля и густотой зелёных всходов посеянной культуры.
Там, дальше за лесом мы увидим настоящее природное поле. Но на нём растёт лён. Как же нам без льна. Так завещали Предки. Заметил Радуж и в его глазах сверкнули искорки благости.
И это правда. Улыбнулся и Чеслав, без льна никуда. Лён Живое Знание. Ибо он одевает РОД. Род и привёз его сюда, как привёз злаковые, и другие культуры. Живое Знание Рода не познаётся умом. Оно даруется достойным, через РАЗум, методом ОЗ-АР-ения. Мысль рождённая на Земле вот образ этого слова. Даруется тем, кто может стать Знатным. Знатный это не учёный. Провозгласивший себя Учёным не понимает, что тем самым стал ОБучаемым и НА-КАЗуемым Жизнью. Знатный, в КЪНу учит себя сам и сам же наказывает имея на то полное право. Учёный же учит других тому, что сам не совсем понимает или не хочет понимать, съедаемый каверзой самолюбования и самоутверждения. За это и будет в ответе, ибо многие от его глупого учения совершат в своей жизни ошибки. Не учи, но давай знания, только по согласию их получить. А получивший их пусть выбирает свой путь сам Поморяне дали вам выбор в земледелии, не научили вас! И вы этот выбор сделали, впитав Живое Знание РОДа. Вот ТРОИца Знания: Творец ОД это Знание запредельное. Мы его зовём ПРАвом; БОГ РАЗ это ЗНание Живое мысль ниспосланная с Небес. Сила и движение КЪНа; Диавол-ОБ-КА это Знание мёртвое. Системное знание, рождённое с помощью идей. БЕС-силие. Покой. Закон * (Здесь надо заметить, что Мёртвое ЗНание не есть смерть это форма жизни. Но только форма жизни, имеющая свою меру (смерть). Авт.) *.
Воеводв Радуж внимательно выслушал Воителя и спросил:
Вот ты, Чеслав помянул За-ПРЕ-ДЕЛь-ное ЗНание. Что именно сОДержит оно?
Чеслав ответил, не задумываясь:
Правду и только её. Но пре-дел её заключён в Мере Мира. Ровно настолько, насколько этот мир может её впитать. То есть что могут впитать его высшие сущности. Здесь на Мидгарде это людская форма жизни. Мера Правды настроена на них.
Чеслав поглядел на Радужа и улыбнулся.
Я вижу уже твой другой вопрос. Заметил он. Что есть Правда? Так вот, Правда это Превышнее. Правда не Истина но Выше. Смотри, есть Истина это Знания без ошибки. Это БОГ РАЗум. Есть Идеал это ошиб-КА без Знания. Это Диавол и его поле Ума. Есть ПРАвДа это и ЗНания, и ошибКА Всё включено. Суть Жизни Творец. РАЗум + Ум = ОУМ. Творец в согласии с Троичным и Дуальным мышлением. Мудрость. Вот что есть Превышнее. ПРА в ДА. Как говорят Вещие: « Не ищи Белого, не ищи Чёрного там, где мельница Жизни мелит Муку и Муку живущих. Постигни, нет БОГА, нет Диавола! Нет Истины, нет Идеала без того, что вмещает в себя и то, и другое! Троица ОБ-РАЗ Мера».
Воевода Радуж выслушав Чеслава, ненадолго погрузился в мысленные *разсуждения. Чеслав в это время перекинулся пару фразами с воями Круга Ордена
Воевода Радуж вышел из размышления с вопросом к Чеславу:
Значит, мы не можем Здесь достичь всего Знания? А только его определённую миром Меру?
Не миром, а КЪНом в рамках которого находится Мир. Мир сам, согласно КЪНу имеет МЕРу, после которой умрёт или ПРЕ-ОБ-РА-зится. Смотри, Творец ЗНание полное и ПЛОтное. Превышнее. Бог РАЗ ЗНание воПЛОщённое в рамках сущего тела, его Мысль. Диавол Знания невоплощённое, несущее или Идея. Постигни, Мысль РАЗума и Идея Ума совершенно несопоставимы. Первое рождено с помощью Небес, второе в поле ОБа, ибо Ум химическое подОБие РАЗума, но не он сам. Но, теперь, наши мироосновы: Идея оПОРа Мира, иначе Мёртвое ЗНание рождается в теле химического ума. ТЕЛо; Мысль РАЗума ПОРа, иначе Живое ЗНание. Призыв к Делу и само Дело; ЗНание ПРА, иначе НА-СТОЯщее ЗНание. Суть самой ЖИ-ЗНи ПРАвДА.
Воевода Радуж встряхнул головой.
Я, теперь, понимаю всю глубину утраченных нашими Волхвами истин. Да давненько им не впПРАвляли РАЗум и Ум Вещие! Я так понимаю, всё у нас *разсматривается с угла ТРОЙственности. С-ТРОИтся с ТРОИцы. А в ЖИ-ЗНи есть «то» что зовётся Настоящим, но им не является. И что «это» в каком-то определённом месте поймёт только ЗНающий. То есть, *изпользующий РАЗум.
Совершенно точно, Радуж. Отметил вывод воеводы Чеслав. но есть некоторые нюансы другого характера. НАстоящее и «настоящее» не определяется сравнением. Иногда нет «того» другого, чтобы сравнить. НО само сравнение есть метод ошибочный. Это метод Диавола. Мы говорим всем, кто принадлежит РОДу вы РОВНИ Богам. То есть сравнивать вас нет смысла, ибо то, чего у вас нет сегодня будет завтра, с получением Знаний РОДа. Согласие РАЗума и Ума = ОУМ. ОУМ СУТЬ Творца, а он не сравнивает, ибо *безпредельность не с чем сравнивать. Но любит всё и всех сравнивать только УМ поле Диавола. Сравнение это основной атрибут логики Диавола-ОБа. Женщина сравнивает всё интуитивно. Постигни, Творец-РОД совершенен и ему незачем сравнивать с собой своих детей РАЗов они ведь часть его. То есть он сам. Диавол-ОБ же своих подОБий не считает Ровней себе. Она всегда выше их и лучше * (Так кстати думает большинство женщин. Загляните в себя и найдёте ОБщность. Авт.) * и всех сравнивает. Можно ли назвать совершенными БОГов РАЗов? Тоже нет, ибо они О-пре-дел-ены в рамках своего воплощения и МИРа. В рамках полученного тела. Но та самая Часть РОДа ЦЕ-ЛИКом состоит из его ЧЕСТИ. ЛИК ЧЕСТИ. И если Честь утратишь поменяется и ЛИК. Этим и пользуется ОБа, распространяя через своих подОБий кривду сравнения и отправляя падших РАЗов в свою ПРИРОДу. На очистку. Этим соблюдена связь РОД приРОДа. Мудрость Творца. Суть ОБа двойная. Чин и имя ДВА. УМ две буквы. Смотри, в мире, где ПРАвит РАЗум нет сравнения. Ибо Пять, а это высшая оценка. У нас в Державе нет тех, кто бы мог сказать: « Я выше тебя, по положению.» Конязь избираем РОДом. Жрец, выращивается с самого детства в Храме * (Жрецов воспитывали из тех детей, кои утратили РОДителей. Этим самым они, не имея своего Рода, становились как бы сразу принадлежащими Небесному РОДу. Но спрос с них был строже чем даже с Воителей. Авт.) * и служит не Богам, а РОДу. Весь (народы) высшее сословие в КЪНу и Державе, ибо они ТВОРЦЫ всей Жизни Державы. Значит, там, где правит РАЗум царствует ДОБРО там нет сравнения. Все равны. Там, где есть сравнение (я выше тебя, я умнее тебя, я сильнее я красивее яяя) царство приРОДы, где царствует чин Два (сила и БЕСсилие) там Зло присутствует. Но в Яви есть и то, и другое, ибо на то дана МЕРа согласия МИРа выбирай. И самое главное: стихия РАЗума Огонь. Стихия Ума Вода. Вода хочет стать лёгкой. ПАРхать в в-ОЗ-духе. Для этого, ей надо заставить огонь работать на себя, дабы он нагрел её до состояния ПАРа. Поэтому, подОБия (то есть подобные народы) будут эксплуатировать РОД-Огонь, дабы жить с лёгкостью ПАРа. Но играть «ОГНём» опасно и эта идея приходит подОБиям из Ума, что приводит к плачевным результатам ОГОнь сдуру так РАЗ-ГОРается, что сжигает до ПРАХа даже воду.