Теперь вам известно, что мы не поклоняемся тому, что вы, европейцы, называете демонами и идолами?
Я лишь кивнула. Мне предстояло просеять все знания о древних религиях Да и можно ли назвать знанием заблуждения «цивилизованного» человека? Вряд ли. Мне лучше отступить от разговора о «философии» и окунуться в мир «практики».
Глянув на алтарь, я бесцеремонно подхватила довольно забавную аморфную фигурку летящей птицы.
Скажите, какого божка представляет этот идол? Важно, словно пребывая в музее мецената, просила я, рассматривая предмет моего интереса: головка маленькая, острая; шея длинная, вытянутая; раскинутые коротенькие крылышки и длинный хвостик. Несмотря на дикость мест, птичка была идеально отшлифована, а посему у меня к ней открылось наиболее лично-оценочное чувство. В ответ Освальдо бесстрастно опустил голову.
Это не идол, донья Натали. Сухо произнёс он. Это, можно сказать, хирургический инструмент.
Я покрутила долговязую фигурку перед глазами. По длине она была чуть короче локтя, довольно тонкая, но без всяких явно выраженных режущих поверхностей. Освальдо заметил немое удивление на моем лице и со вздохом пояснил. Её применяют в ритуале ам лишения девственности девушек. Племена в горах моются редко, а одежду почти совсем не меняют. Посему столь «кровавый» процесс доверяют неодушевлённому предмету в руках опытного Брухо. Впрочем, и европейцы времён античности, пользовались теми же средствами.
Ха, птичка Только и выдавила я из себя, поспешив вернуть «инструмент» на место.
Освальдо благосклонно улыбнулся.
Теперь вы ещё и знаете, откуда берут начало символы птиц, приносящих детей
Обрыв
Ближе к вечеру я, слегка оклемавшись, решила размять ноги и прошлась вдоль узкой террасы. Безветрие. Промозглый холод и какая-то всеобъемлющая сонливость. Совершенное спокойствие. Не было слышно ни птиц, ни зверей, но лишь журчание ручейков, как пустой желудок дикой кошки, пугал, напоминая о всегда неожиданной смерти. Я присела на край скалы, вынула блокнот и, размяв заиндевевшие пальцы, вывела карандашом. «Индейцы разрабатывают землю гор тяжелейшим трудом, в который входит выдалбливание в камне уровней, подобных лестнице. Такое можно наблюдать в Китае и многих горных районах мира. Но у потомков Инков наблюдается маленький нюанс. Начав облагораживать гору подобным методом, они стремятся к завоеванию вершины. Проще говоря, решив построить крепость, жилище или храм на горе, Инки начинали со строительства террас в её основании. Подготовительная работа могла длиться десятки лет, но это укрепляло землю и предохраняло склоны гор от оползней на века. От сюда и обратная логика: там, где видна лестница вероятно возвышаются руины укреплённого пункта непосредственно над ней»
Вам когда-нибудь хотелось спрыгнуть вниз?
Неожиданный вопрос Освальдо чуть не качнул меня прямо в чернеющее под ногами ущелье. Мои пальцы выпустили карандаш. Тот бодренько скатился по гладкому листу блокнота и исчез в зияющей пасти обрыва. Не вставая, я глянула в лицо шамана. Оно отражало столь открытое любопытство и вместе с тем мудрость, что я не посмела солгать.
Часто ответила я, подаваясь назад. Всегда хотелось знать смогу ли я
Остаться в живых?..
Нет летать.
Я отвернулась, опустив взор в волнующую пропасть. Она манила к себе, звала подобно сиренам. В отличии от меня, Освальдо совершенно не волновался. Он возвышался надо мной и над опасной вертикалью подобно духу без тела. Мы оба помолчали. Слепая глубина, холодное пространство, чарующая тишина. Ощущение свободы необъятной и головокружительной тянуло вниз. Но разум внушал трепет. Моё тело сковывал подсознательный страх. Дыхание, как мне казалось, вот-вот должно прерваться, и я отделюсь от твердыни камней, поднимусь в воздух, взлечу.
Я часто летаю во сне. Наконец промолвила я. Когда просыпаюсь, открываю окно Мы всегда жили на последнем этаже.
У вас есть горы там, на вашей родине?
В Питере? Нет. Холмы, да болота. Но зато какие сосновые леса!
Вы часто туда уходили?
В лес? Нет, я его не любила, но бывали дни, когда мне очень хотелось в нем потеряться
Но вы никогда не заблуждались?
Нет, никогда.
Ответив на последний вопрос шамана, я сама удивилась. Я даже не задумывалась над столь добродушной прихотью природы, коя хоть и знала о моей неприязни к лесной сырости, все же не отдавала меня на потеху хромоногому Лешему.
Я камни, да валуны люблю. Буркнула я, поднимаясь. От трепетного вдохновения, до культового сумасшествия. Наверное, потому меня и в горы тянет Я и Урал исходила, и в Альпы, и в Шотландию ездила, и в Испанию
И теперь Анды. Заключил Освальдо.
Он перебивал меня тем же манером, что и я при разговоре с его учеником. Я вздохнула. Освальдо прищурился.
В наших школах о мистике религий говорят, как о чём-то буржуазном и противоестественном. Ответила я. Но была бы возможность, я бы поселилась рядом с каким-нибудь языческим сейдом У священного валуна, испещрённого загадочными рунами, кумира дохристианских мистерий В палаточке. Где-нить на Кольском полуострове
Ваши предки оттуда?
Да, вепсы Они были известны своей привязанностью к природе и её магии Ведовством, что ли
Я встала, давая собеседнику понять, что разговор закончен. Подъем на ноги тут же напомнил о том, чем была заполнена моя голова. Расплавленным свинцом, который даже при плавном движении, болезненно перекатывался от одной стенки черепа к другой, как шторм в стакане.
Освальдо безмолвно помог мне подняться на ноги, а сам остался у обрыва. Я, доковыляв до кострища, улеглась на вязанный ковёр. Хосе подкинул в огонь толстых ветвей, и принялся насвистывать весёлую мелодию в такт треску искристого пламени. Но мне было не до веселья. Я боялась взглянуть в сторону шамана. Он смущал меня.
«Почему он спрашивал о том, о чём я уже давно забыла?» бился в разуме вопрос, пытаясь ответить на который, я лишь ощущала холод. «Или просто припоминает мне, насколько неприлично перебивать говорящего хаотически выскакивающими вопросами? Почему тогда просто не проигнорировать моё навязчивое присутствие? Чем-то я ему интересна Да и он меня занимает.»
Ийя
Я стряхнула дрёму и бросила взгляд на уже чернеющую в тени гор долину. Горцы покидали террасы, отгоняли скот, нагружали хворостом мулов. Они жили ниже, в небольших хижинах цвета темной охры, построенных из камня и грязи, без печей и пола, крыш, покрытых соломой. Запах печёного мяса и сушенных трав щекочет ноздри, когда проходишь мимо их посёлка из раскиданных по склонам жилищ. Взглянула на часы. Десять минут после шести. Боже мой, как темно и ужасающе красиво! Снег, что покоился на вершинах гор, светился ясным лунным светом, столь холодным и таинственным, что вера в нечто скрытое и загадочное стала возвращаться в сознание, завораживая и пугая Я поёжилась, предусмотрительно не делая резких движений, прислушалась. Журчанье ручья, так радовавшее слух утром, оказывало плохую службу при наступлении темноты. Лёгкий шум стремительных струек воды, бегущих по гладким камням перевоплощался словно оборотень то в топот, то в чей-то оклик, то в далёкие голоса. Шум обманывал, тревожил и чем сильнее прислушиваешься, тем больше обманом оборачивался любой шелест и звук.
Я раскрыла дневник и сделала запись: «Также как и те островитяне, которые в память о катастрофическом наводнении, разучились строить даже самые примитивные средства плавания, так и империя Инков не желала владеть письменностью. Они были прекрасными строителями, имели счётную и астрологическую систему. Но не имели письменности, чтобы вести мало мальский отчёт вех собственной истории. И это ещё более странно от того, что Инки не просто не умели писать, но и издали запрет на письменность по всей империи. Уникальные цивилизации, когда-либо обитающие на этих территориях, канули в неизвестность лишь только потому, что их письменность была стёрта благодарными потомками. Какая причина могла быть у Инков, перешедших от тотемных божеств к единому, символическому богу? Существуют свидетельства о том, что они сами уничтожали всё, что могло быть сколько-нибудь похожим на письмо. Ныне по всем долинам их бывшей империи встречаются лишь странные символы на камнях. Правда, Инки оставили кипу, узелковый код, который можно прочесть разве что только с помощью посвящённых в тайну расшифровки хранителей письма или мощных электронных интеграторов».