Тот, с плутоватой улыбкой следя за моим лицом, сказал:
Мне нужны твои чары, волшебство, твоя хитрость и ум писателя.
А что писать-то?
Посмеиваясь и, кося на меня добродушными глазами, пророк снял со стены сумку, вынул из неё листы папируса, кинул их мне под ноги. Я подобрал. Они были чистыми. Моисей, тыча в них пальцем, страстно заговорил:
Это моя книга!
Но здесь ничего нет.
Он перевёл палец на мой нос.
Ты будешь писать мою книгу для иудеев! И запомни, египтянин: если попробуешь бежать, я посажу тебя на цепь!
Но я привык
Знаю. Я дам тебе всё, кроме свободы.
Но свободу я ставлю на первое место.
Её не будет.
Я рассмеялся, уже напрягая свои мышцы для броска, а Моисей, широко расставив ноги, насмешливо смотрел в моё лицо и ждал моих слов. Я мысленно рассёк время и пространство, увидел его победы, поражения, славу.
Я, люто ненавидя этого человека, посмевшего превратить меня в своего раба, в поисках худшей судьбы Моисея проследил движение в космосе его души. Она возродилась во второй и в третий раз. В третий раз она вошла в человека, который родился в одной из северных стран, спустя тысячи лет. Он был косоглазым вождём, но имел счастливую судьбу. А вот вторая жизньЯ увидел её окончание в колодках
Моисей, если ты отпустишь меня
Нет.
Тогда я говорю тебе: во второй своей жизни ты, закованный в дерево, испытаешь страшные муки, едва я появлюсь перед тобой.
Когда это будет?
Через полторы тысячи лет.
Это не скоро.
Нет, Моисей. От смерти к новой жизни всего лишь мгновенье, если она, конечно, последует и последует не в образе скотины, а человека
Иоанн Креститель давно перестал слушать астролога, напряжённо глядя перед собой, ожившими, страстными глазами. Он, забыв, что находился в колодках, попытался подняться и, в ужасе, словно впервые заметил свои оковы, рванулся из стороны в сторону, забился, заревел:
Антипа, ты не смеешь меня держать! ЯМоисей!
Латуш подскочил к царю и весело крикнул:
Государь, ты хотел, чтобы он страдал, и вот! Я выполнил твою просьбу.
Да, он, кажется, спятил, смеясь, ответил Антипатр.
Нет, он хочет жить, и боится смерти.
Царь дал знак охранникам. И те усекли голову пророка, и подали её своему владыке. Антипатр взял голову за волосы, внимательно всмотрелся в безумное от ужаса и страха лицо Крестителя и, удовлетворённо хмыкнув, отбросил в сторону.
Три всадника покинули крепость и уже под утро вернулись в Тиебериаду.
Царь и сотник едва держались в сёдлах. А Латуш, как всегда, бодрый и весёлый, войдя на террасу дворца, бросился на ложе и с аппетитом принялся за еду.
Филон Александрийский проснулся и, потягиваясь, зевая, сказал астрологу:
Латуш, а расскажи-ка мне о Валтасаре Вавилонском. И про тот день, когда на пиру вошли в зал руки и написали на стене огненные слова «Мене, текел, фарес».
Латуш оторвался от бараньего бока и. запивая куски мяса вином, искоса глянул на Святое Писание, которое взял в руки Филон, и равнодушно ответил:
У этих трёх слов есть много значений, кроме этого: исчислил, взвесил, разделил. Вот ещё одно, довольно странное «Ты пришёл, ты не нужен, уходи».
Латущ задумчиво посмотрел в сторону Капернаума.
Глава сорок четвёртая
Когда Иешуа появился в Капернауме, то книжники и фарисеи, желая посмеяться над учителем при людях, которые шли за ним и называли его «Мессия», показали ему двух иудеев.
Вот праведник. Он ежедневно делает 20 000 поклонов. А этотможет по неделе стоять на коленах. Кто из них праведней и ближе к Богу.
И уже открыли рты, чтобы расхохотаться, но учитель, не останавливая шаг, сурово ответил:
Оба грешники.
И прошёл к тому дому, куда его пригласил хозяин.
Книжники и фарисеи, постояв с открытыми напряжённо ртами несколько секунд, помчались за Иешуа, требуя, чтобы учитель объяснил, почему он так позорил живущих Богом людей? Иешуа обернулся и спросил «поклонника»:
Что сделал ты для Бога?
Я бил поклоны.
И ты думаешь, человек, что у Бога есть время стоять над тобой и считать твои поклоны?
Народ начал смеяться. Фарисеи и книжники потупились, бормоча:
Богохульник. Таких людей, объятых бесами, ещё не бывало.
Иешуа подошёл к воротам, но они были закрыты. Хозяин испугался фарисеев и не пустил на порог учителя, однако полный любопытства, осторожно выглядывал из окна. Иешуа, видя его, сказал:
Илия, ты много раз мне говорил, что презираешь рабов, мол, не люди они для тебя, а скоты. А ведь скотина, при виде начальника или фарисея, не будет отворачиваться от нищего человека. А ты, неужели, ставишь себя ниже бессловесной твари?
Илия не смог побороть страх и отступил в глубину комнаты, крикнул оттуда:
Вот ты пришёл и ушёл, а у меня семья! Фарисеи припомнят!
Да, припомнят, Илия. Только в Царствие Божие с рабской душой не войдёшь. Не вера у тебя, а лукавство.
Иешуа пригласили в другой дом
Люди заполнили комнаты, встали вокруг учителя. И он, не приседая, не прося воды, хотя изнывал от жажды и усталости, заговорил о праведной жизни. Книжники и фарисеи торопливо раскатали свитки с текстами Мишны, Гемара и, не найдя в них того, что проповедовал учитель, в ярости завопили:
Кто тебе дал право говорить от себя?!
ОнМессия. И говорит от Бога, сказали ученики.
Но фарисеи, глумливо смеясь, ответили:
Он плотник и сын плотника, родился в Назарете, в земле Галилея. А Мессия должен прийти из земли Иудея по Писанию.
Молва о Иешуа быстро разошлась не только по землям царей Филиппа, Антипатра, но и по земле Иудеи. Мессий в то время было много, но только этот вёл себя и говорил не так, как другие.
Люди, не умея передать его слова, а чащене помня, тем не менее, восхищённо охали и на расспросы отвечали:
Сладкий он. И точно Мессия, какой может во сне прийти.
Внезапная слава не радовала и не тяготила Иешуа, но всё более отдаляла его от людей. Он страдал от одиночества. И это несмотря на то, что он постоянно был окружён людьми, учениками, был любим. Его нежная душа тянулась к детям. Едва они появлялись в поле зрения Иешуа, как он тотчас умолкал и следил за ними, а чаще сам шёл на их поиски с теми сладкими гостинцами, которые давали ему женщины, зная, что они нужны учителю в виде подарков детям. Женщины, наблюдая поведение Иешуа, понимающе качали головами.
Не любила его мать. Вот и уходит в детство наш Мессия.
Они по-своему разумению, соглашаясь с тем, что Иешуа Сын Человеческий, видели в нём всегда мужчину, жалели его, говоря, что, мол, пора бы ему обзавестись семьёйведь душа страдала.
Однажды он покинул дом, где проповедовал слово Божье и вышел на улицу с опущенной головой и дрожащими от усталости руками. Вдруг перед ним полукругом встали его братья с перекошенными злостью лицами. Братья, всегда презиравшие Иешуа в детстве за его мягкость, незлобивость, добродушие, за неумение постоять за себя, за глупую правдивость, уверенные в том, что их старший брат был ниже их по уму и талантам, над которым они так весело глумились, кажется, ещё недавно. Теперь, слыша о нём восхищённые слова людей, видя преклонение иудеев перед Иешуа, страдали и мучились от того, что он стал великим. А его слова не доходили до их сознаниятак велико было презрение братьев к учителю. Они не могли понять, чем прельщал Иешуа людей. И не хотели понять.
Иаков, уже тогда истязавший свою плоть постами, набивший на коленах мозоли от ночных бдений, раскинул руки перед Иешуа, желая удержать его. Тот, быстро скользнув по братьям усталым взглядом, хотел уйти.
Стой, дай нам ответ: почему ты ходишь? Почему говоришь?
Нечего мне сказать тебе, брат, да и не нужен я тебе. А пришли выя вижуисточенные злобой на меня.
Возмущённые братья подняли кулаки, люто ненавидя его, но не за правдуони-то всегда были уверены, что вели себя хорошо с Иешуа, а за ложь!
Зашумели:
И это за наше добро? Вот какую тварь мы пригрели у себя дома!
Учитель хотел пройти мимо, не ответив ни лицом, ни голосом, но это молчание ещё более озлобило братьев. Они толкнули его назад. И тогда учитель насмешливо сказал, глядя в глаза Иакова:
Люди говорят, что ты стоишь на коленах, молишься днём и ночью. Зачем? И вон тунику протёр. И колена в дыры видны. Какая польза Богу, людям от твоего фарисейства?
Иаков в исступлённой ярости, сжав кулаки, прохрипел: