В данном случае, видимо, образец не конкурента, а просто нового товара туркан и пашто, ни к кому не обращаясь, вставляет белуджи. Но да, изначально мысль о рыбе пошла от туркан. Которые сделали две неожиданные в городе вещи. Во-первых, нашли общий язык с пашто; а этого вообще никто не ожидал.
Даже мы, весело переглядываются товарищи Актара между собой.
Во-вторых, убрали угрозу голода, к тому же, не только для своего народа. Не обращая внимания ни на кого, завершает мысль Бехроз.
Плюс приняли на себя власть Наместника провинции, где всегда правили пашто, въедливо добавляет Иосиф.
Вот тут не понял, удивляется брат Алтынай, поднимая взгляд на джугута. С чего это мы приняли власть? Власть же принадлежит Совету Города?
Как обычно, когда у него гхм Алтынай осекается под вежливый смех окружающих.
Все в курсе регулярного "заскока" её брата: ему иногда надо объяснять простые вещи. Видимо, он раньше очень мало бывал в городах, и никогдав городах с дворцами.
Все заметили, что плохо ориентируется Атарбай только в дворцовых делах, которые он сам называет политикой.
Власть бывает двух разновидностей, терпеливо поясняет Алтынай брату под тихий шёпот окружающих. Временная и постоянная. Постояннаязначит опирающаяся на Закон, Права и Обычаи одновременно
Твоя сестраединственная, которую нельзя сместить, если её выберет народ, перебивает девочку Актар. Остальных можно. Например, в случае выбора народом, можно либо назвать чернью
Либо объявить мятежником, если их фамилия знатная, заканчивает ткач-дари.
Твоя сестраиз правящей семьи, по праву рождения; она наследница высшей власти туркан, пусть и кочевых; вдобавок, она признана всеми остальными, объясняет более понятными категориями Иосиф. В том числе, за мудрость и за свою искреннюю заботу о народе. Одним из показателей которой и является Совет Города.
За любого другого правителя в городе будет воевать лишь его народ. Ну, плюс друзья из соседних, в лучшем случаедобавляет белуджи. А за твою сестру, случись вдруг что, именно сейчас поднимутся все. Без исключения. У неё, без сомнения, был хороший отец
И с точки зрения родословной, и с точки зрения воспитания, завершает чужую мысль Иосиф.
А-а-а, легитимность на всех уровнях, бормочет непонятное брат Алтынай, но к этому уже привыкли. Куда повезёт образцы рыбы этот служивый?
Ближайшая ставка лояльного Наместниканесколько десятков переходов на северо-запад, роняет Актар.
Какие туда есть отсюда пути? Атарбай задумчиво сводит брови.
Коннымиможно по караванным путям, говорит Алтынай. Но придётся делать значительные петли, обходя горы и перевалы в тех местах, где пройдут кони.
А пешком можно и срезать кое-где, замечает Актар. Но только для пашто. Другим там не пройти. Или вместе с пашто, или никак.
Ну вот вам и план, пожимает плечами брат Алтынай. Теперь только пусть Совет Города решит, ловим или нет
Он не договаривает, но всем понятно: решение "за" означает автоматический мятеж. Вернее, фактический выход провинции из подчинения, поскольку перехватывать, судя по всему, придётся людей одной из служб самого Султана.
Вообще-то, у пуштунов уже было независимое государство, ни к кому не обращаясь, начинает какую-то мысль Актар (явно пытаясь поймать идею, вертящуюся на языке).
А можно и чуть запутать всё, выразительно играет бровями Иосиф. Тому, кто будет разбираться, если гонцы разделятся и один до Столицы всё же доберётся. Например, гонцов можно перехватить, а налоги в этом сезоне всё равно отправить.
Может сработать, переглянувшись между собой, уверенно кивают дари. Мы от своей общины говорим «да».
*********
"Дорогой дядюшка Вальтер,
Родственник моей сестры из Дворца повёл себя нехорошо. Я теперь вынужден срочно отправиться за одним из его слуг. Посетившим нас инкогнито и убившим пару ни в чём неповинных людей.
Помимо прямого деяния харам, означенный слуга родственника моей сестры может очень навредить некоторым уважаемым здешним людям своими домыслами о происходящем.
Моей сестре, как и этим людям, очень не хочется, чтоб их добрые имена очернял какой-то мерзавец (кстати, кажется, мерзавцев двое).
В свете принятых на себя обязательств тут, я вынужден лично отправиться вслед за негодяями, поскольку кроме меня с ними может оказаться некому совладать.
Иншалла, успею в порт Гуджарата к оговоренному сроку. Но даже если не успеюпожалуйста, не волнуйся. Просто стой на рейде, хорошо? Не сходи на берег, жди меня
А."
_________
"Дорой племянник,
Твою весточку получил.
Разумеется, поступай, как лучше.
Разумеется, негодяя надо изловить и должным образом наказать.
Если, кроме тебя, этого с уверенностью сделать некомучто ж. Так тому и быть!
На рейде в Гуджарате буду ждать, сколько потребуется. Связной амулет у тебя с собой будет?
Дядя Вальтер"
_________
"Да, этот амулет беру с собой.
Спасибо за понимание.
Наши друзья из общины Богом избранного народа представили именно этот амулет в моё с сестрой безраздельное пользование. На связи буду всё время
А."
_________
Примечание:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D0%BA%D0%B0#:~:text=%D0%92%20%D0%B1%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%B5%20%D1%88%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D0%BC%20%D1%81%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB%D0%B5%2C%20%D1%81%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D0%BA%D0%B0,%D0%9E%D0%B1%D1%8F%D0%B7%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F%20%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8B%D0%BD%D1%8F%20%D0%BD%D0%B0%D0%B7%D1%8B%D0%B2%D0%B0%D0%B5%D1%82%D1%81%D1%8F%20%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D1%8F%D1%82.
Глава 8
Нурислан в Службе состоял достаточно давно. Для обычного человека, возможно, почти четыре десятка лет жизнии не срок, бывают старики живущие и почти по сотне лет.
Но для такой работы, как у него, два с половиной десятилетия «работы» за плечами под чужими личинами, в чужих городах, с чужими людьми это много. Это очень много.
Говорили, что на пенсии один год такой службы засчитывается за три у обычных чиновников; оттого пенсии и выходные пособия позволяли жить чуть не во дворцах.
С высоты прожитых лет, Нурислан на сказанное полагался уже не сильно.
Во-первых, что значит «говорили»? Так, обмолвился один-единственный человек, связной, лет восемь тому а верить в услышанное очень хотелось.
Во-вторых, повидав так много, тягу к жизни утрачиваешь. Видимо, не зря святоши толкуют о своём любимом понятии «харам». Видимо, если грехов за спиной много, жизнь становится не в радость.
Нурислан не один раз представлял, как, выйдя на пенсион (а заслуги уже позволялидело было исключительно за личным желанием), он купит тот самый дворец где-нибудь у моря; женится на молодой и обязательно неиспорченной гхм.
Вот тут опыт работы давал первый сбой. Жениться на «молодой и неиспорченной»значит, брать девчонку из хорошей семьи, годов семнадцати от роду. А это, при почти четвертьвековой разнице в возрасте, грозило в семейной жизни неприятностями похлеще домашних скандалов. Причём уже лет эдак через десять. Когда жена только войдёт во вкус понятно, чего а самому Нурислану оно уже и сегодня не так интересно, как ещё лет пять тому.
Более логичным вариантом, особенно с высоты циничной профессии, было бы жениться на нестарой ещё вдове, лет двадцати семи. Обязательно с детьми. Желательно из строгих нравами мест, коих в миру правоверных ещё хватает.
Таковая супруга, по здравому размышлению, надёжным тылом будет гораздо с большей вероятностью, чем семнадцатилетняя девственница. Ибо материнская забота о детях от первого брака перевесит и желания молодости, и неутолённые страсти юности.
А в этом месте мысли Нурислана останавливались и в этом направлении дальше не заходили. Если бы он владел понятием «психика», он бы додумался и до его производногодо «защитных реакций психики».
На его беду, таких теоретических подпорок за его спиной не было. Что до женитьбы, то с высоты лет оба варианта были неприемлемыми: жениться на девственницене вариант. Он прекрасно понимал, что молодая жена будет его ненавидеть каждый раз, когда как и в промежутках между этими разами. А на ненависть в своей жизни он и так насмотрелся в других местах; достаточно, чтоб тащить её (ненависть) ещё и в семейную жизнь.