3) ПРИТЧА. Отец везёт своего больного отца на коляске выбрасывать на помойку. С ним увязался его сынок. Сын и спрашивает: «Зачем ты его выбрасываешь?» Отец отвечает: «Да он старый, больной, бесполезный» Приехали на помойку, отец выбросил своего отца и коляску тоже. Сын спрашивает: «А зачем ты коляску выбросил? Она ещё пригодитсякогда ты будешь старым и больным, я на ней тебя повезу выбрасывать». Тогда отец быстренько вытащил своего отца, привёз домой и хорошо заботился о нём.
4) Я как-то раньше читал про интересное научное наблюдение. Выбрали 100 детей, которые считали, что их любят отец и мать, ещё 100 детей, которые считали, что их любит только один из родителей (или отец или мать) и ещё 100 детей, которые считали (хотя, возможно, это и не так, но они так считали), что их родители не любят (ни отец, ни мать). И потом, через 30 лет проанализировали их судьбы. Оказалось, что практически все люди, которых любили оба родителя, были успешны и здоровы. Около 50 % людей, которых любил только один из родителей, были больны, и судьба у них сложилась неудачно. И практически все нелюбимые дети стали больными и несчастными людьми.
Любите своих детей, не бросайте детей. Им без вас так плохо: они получают в 2 раза меньше любви и потом становятся больными и несчастными. От этого и вам плохо. Чтобы вы не говорили, вам плохоэто закон жизни. Это просто несчастье. Ох, как плохо. Любите и чужих детей, им также нужна ваша любовь. Любите всех людей, и вы почувствуете истинное счастье. Мы же реально едины.
5) Ещё мой товарищ любил до дрожи охоту, хотя дичь он и его семья не ели (запах, вши и т.д.). Это агрессия и нарушение чувства единства с природой. Для него убийствоохотабыло отдушиной: без этого он просто болел. Кстати, говорят, что царь Николай II любил стрелять собак и убил их тысячи. Внешне он был приятным, а внутри агрессивным. Вот это нехватка чувства единства и привела его к гибели и страну к краху (в гражданскую войну погибло около 20 млн человек). Человек без любви и чувства единства со всем сущим не может поставить себя на место другого, не может понять причин и следствий. Он становится идеалистом, т.е. рабом какой-то глупой идеи, глухим, слепым и неумным. Царь, например, считал, что он помазанник Божий, и его все-все любят и не могут убить. Он хотя бы вспомнил историю своего родабольшинство его предшественников были убиты, удушены и проч. Царь не допускал мысли (недалекий идеалист), что его может обмануть окружение, а его предали ближайшие соратники и даже родственники.
Царь себя считал исключительным, не таким как все, т.е. не единым с другими. Недостаток единства всегда наказывается. Это закон жизни. Сейчас себя считает исключительной США, разрушает и обворовывает другие страны. И у Америкиреальные проблемы: огромный долг, ненависть к ним во всем мире, совершенно больное население: более половинысверхожирение; каждый третийдиабет; 70-80% аллергия и депрессия. Жалко США: мы же едины. Им надо помогать; объяснять, а они, должны меняться, воспитывать в себе чувство Любви ко всему сущему.
6) Я вспомнил, что мой друг не особенно любил читать художественную литературу. Как мне кажется, он любил только «Собачье сердце» М.Булгакова и часто цитировал его. Я когда в первый раз прочитал Булгакова, он меня поразил и удивил. Но второй раз читать его не могустолько язвительности, злобы, агрессии, мстительности, ненависти к обидчикам, настоящий дьяволизм. Я думаю, М. Булгаков поэтому и рано помер. Последняя экранизация «Мастера и Маргариты» - разрушительна для души и жизни: Маргарита ради благополучия готова убивать, предавать и продаваться. Она готова на всё. Это апофеоз капитализма. Скучно, глупонесчастные люди.
7) У Сергея Николаевича Лазарева (нашего великого современника) есть великолепная мысль о том, что самое плохое для здоровья:
САМОЕ ПЛОХОЕ, когда человек ругается, злится, но ничего не делает, чтобы исправить, изменить, улучшить ситуацию;
САМОЕ ЛУЧШЕ, когда он ругается, но делаетДЕЙСТВУЕТ И ИЗМЕНЯЕТ окружающий мир;
самое лучшее, когда человек НЕ РУГАЕТ, А ДЕЙСТВУЕТ, чтобы улучшить ситуацию: воспитывает себя и других с любовью. Почему он не ругается? Потому что понимает, что всё, что произошло (оно ведь уже произошло) это объективнооно должно было произойти, сложились такие условия.
Пример 1. Мы потеряли могучий Советский Союз. Почему? Потому что мы были безответственны, наивны и бездействовали. И что теперь злиться и ругаться, биться головой об стену, болеть и помирать? Надо действовать, работать, строить заводы (мы все можем), меняться, становиться умнее, защищать свои интересы и учитывать интересы других. Надо действовать с Любовью, Единством, Нравственностью, Ответственностью и Радостью.
Пример 2. В советское время я был преподавателем и ездил со студентами в колхоз помогать. Жили там в основном латыши. Они жаловались, что вот в Латвии лучше, там даже цветы высаживают перед домами. Я им говорил: «А что вам мешает выращивать цветы?». Надо не ныть, не осуждать, а действовать. Здоровье будет отменное.
ИДЕАЛИСТ. А ещё был у меня знакомыйидеалист. Вёл здоровый и нравственный образ жизни, обливался по Иванову, вегетарианец. Был успешным, научным работником, кандидат технических наукно наивный, как ребёнок. Обменял свою городскую квартиру на деревенскую избушку (за 200 км от города) плюс б/у комбайн и б/у Урал, и вместе с женой и детьми начал фермерствовать. Воздух чистейший, рядом горная речка, горы красивейшие, огород, своя землячудо. Он, благородный человек, помогает соседям, а те его обворовывают (аккумулятор сняли плюс ещё что-то). Он кипятится, злится «Как так?! Неблагодарные!» Пытается что-то посеять, а не умеет. Опять он злится. Злится на всё.
Я у него был: даже на собаку он не просто кричал, а орал: «Пше-е-е-о-о-л, ду-у-у-у-рак!» В результате вместо того, чтобы учиться самому, меняться самому и менять (воспитывать) соседей и создавать дружественный мир, он со своим здоровым образом жизни (ЗОЖем) и с идеальной, жёсткой (совершенно неправильной, негибкой) картиной мира получил инфаркт и
Кстати, я в начале сказал, что он вёл здоровый и нравственный образ жизни. На самом делечастично нравственный. Главное в нравственностилюбовь и единство, т.е. и забота и воспитание (себя и других) и понимание, что мы еще все не совершенны, можем и ошибаться, у каждого есть элементы и корысти и гордыни Поэтому надо с радостью и любовью трудиться, контролировать и менять ситуациюсоздавать дружественный мир, а не идеализировать его, а потом болеть и...
Эссе 11. Встретил я товарища... О единстве и ограничениях единства (с комментариями). Обсуждаем в Интернете: группа ВКонтакте "Люди, объединяйтесь!" http://vk.com/club102041695
Давайте разберёмся, почему иногда не дружат между собой соседи и даже родственники? Из-за этого люди несчастливы. Хотя уже давно наш великий поэт Сергей Есенин дал решение проблемы:
Оглянись, как хорошо кругом:
Губы к розам так и тянет, тянет
Помирись лишь в сердце со врагом
и тебя блаженством ошафранит.
Встречался с товарищем. Спорили. Мы с ним почти всегда спорим. Он утверждает, что неправильных людей (курящих, пьющих, наглых и т.д.) надо отделять от хороших людей. Например, выселять на какие-нибудь острова, некоторых, может быть, и уничтожить (если я правильно его понял). Т.е. это как бы уже и не люди. А вы что думаете по этому поводу?
Он говорил, что он вот сам правильный: занимается здоровьем, бегает и т.д. Но вид-то у него был какой-то потерянный и даже несчастный. И от этого мне тоже было как-то тяжело на душе. И вдруг я говорю: А хорошо иметь чувство единства со всеми". И вдруг мне стало легко - непроизвольный вздох облегчения. Спорим дальше. Я опять говорю: "А всё же хорошо, что мы все в мире едины". И опять я почувствовал подъём настроения и вздох облегчения. И разговор стал легче. И так несколько раз я говорил о единстве и на душе становилось всё легче, как мне кажется, и ему становилось легче. И вдруг мы поняли, что говорили-то примерно об одном и том же.
Я говорю: "Мы все глубинно едины с одной стороны, а с другой мы разные". Он: "Ну вот ты же согласен, что мы разные?"
Вдруг у меня наступило озарение и я понял следующее:
1) Все мы примерно одинаковые и чувствуем где-то одинаково и ведём себя одинаково и все мы... ограниченны;