Они представляли немалую ценность, но пока Шемяка отдыхал в юрте бека с девушками, которых называли "кто приносит наслаждение" - Чимбук с товарищами сократили поголовье невольников. В этом плане половцы оказались на всю голову отмороженными - перебили всех стариков и старух и даже грудных младенцев не пощадили.
-- Все одно подохнут, -- простодушно объяснили они свой поступок.
Гнев Шемяки постепенно угас. В степи свои законы - безнравственные и жестокие. Но всему есть свое объяснение.
Возницами на возы посадили самых молодых, красивых невольниц. Для перевозки небольшой юрты хватало двухколесной повозки и одного быка впряженного в упряжку, а большую юрту везли уже на четырехколесной с четверкой животных. Совсем маленькие юрты разобрали и везли на верблюдах. Половчанки с детства приучены управлять быками запряженными в возы.
Девушки на удивление быстро смирились со своим подневольным положением, стараясь найти опору в новой жизни. Шемяка наблюдал, как они строили глазки его людям, и некоторые, особенно молодые торки, отвечали им вниманием. Он не сомневался, что вскоре все серебряные безделушки вернуться к девицам в качестве одарка молодых людей.
Остальные понуро брели за возами. Добровольные помощники из бывших половецких рабов, взяли на себя роль надсмотрщиков и были безжалостны к бывшим хозяевам. То и дело плети, рассекая воздух, опускались на спины невольников, ужесточая страдания несчастных. Торки регулярно проезжали мимо колонны и тогда рабы убыстряли шаг, втягивая головы в плечи.
Нестор Булгарина не стал дожидаться Шемяку - увел свой караван далее, укрывшись за крепким тыном караван-сарая, где и остался сидеть, затворив ворота, не смея продолжать дальнейший путь.
Шемяку и половцев он встретил упреками:
-- Я дивлюсь мне вести от вас нет. Так-то вы о моем имуществе печетесь? Плохо ли вам или хорошо, а о моем имуществе заботиться надлежит вам по моему большому наказу. Неужели чужим людям о нем заботиться, раз вы так поступаете? Бойтесь Бога, слово блюдите. Ни соби присловья возьми.
-- Ты почто Костяжку заковал? -- набросился на купца Сашка.
-- Буйствовал твой человек, -- сразу заюлил купец.
-- Я уговор исполнил, -- с трудом сдерживая нарастающий гнев, процедил Шемяка. -- Товар твой вернул, а ты моего человека похолопил? Добро мое отнял?
-- Я все верну, -- пообещал купец, испугавшись решительных воинов, стоявших за спиной Шемяки.
-- Я пытался остановить их, -- рассказывал Костяжко, когда с него сняли цепь, на которой он сидел во дворе. -- Но они скрутили меня...
-- Не волнуйся, он еще виру заплатит -- пообещал парню Шемяка.
С жадным купцом, пришлось разбираться. Первый испуг прошел, и в Несторе вновь проснулся предприниматель.
-- Половина добычи моя! -- нахально заявил он Шемяке. -- То по наказу мне положено.
-- Ошибаешься, -- возразил Шемяка. -- В грамоте написано, что мы обязаны защищать твое имущество и половина добычи при отражении нападения - твоя. Это правда. Ты свое получил. А мое есть мое. Я сам ходил на половцев и все, что взял - мое!
-- Ты мне за меды должен, -- напомнил купец об утраченном товаре.
-- Возьми невольниками, -- предложил Шемяка, уступая в малом.
Местятка с Чурнаем остались недовольными решением Шемяки. Купец, указывая на следы от плетей, жестко сбивал цену на невольниц и остался в большой выгоде, с довольным видом уведя пленниц.
Шемяка же после бессонной ночи, отправился путешествовать в царство Морфея, мечтая проснуться в своей кровати в родном городе, а все, что происходит с ним в этом мире - оказалось просто дурным сном.
Утром, следовало пробуждение, и как обычно, начинался новый день, полный трудностей и приключений. Русь, раздираемая княжескими усобицами, отдалялась, но тем сильнее, в тревоге за будущее страны, сжималось сердце, тем тревожнее становились думы - а правильно ли он поступил, уезжая в Булгар...
Может, стоило остаться и приложить все силы, чтобы уговорить князей одуматься и, объединить силы против грозного врага? Хорошо бы... Но Даниил разбит и тяжело ранен. Киевский князь сидит в порубе, его сын в плену у половцев. Михаил Черниговский страшно ненавидит князя Ярослава, брата Владимирского князя, а они отвечают ему взаимностью. Нет, никогда князья не договорятся, слишком сильны противоречия между ними.
Остается поднимать народ, но как это сделать? Что ж, у Шемяки будет время подумать над этим и, может быть, история пойдет по другому пути, ведь зачем-то судьба занесла его в прошлое...
Александр Логинов.
Кунгур, 2017 г.
орачь - пахарь.
нам - проценты.
Отчество "Кормиличич" - указывает, что он был сыном княжеской кормилицы, без намека на отца.
Шестники - иноземцы.
Красный
Под портами подразумевали всю одежду.
Дядюшка.
Словом "народ" или "народи" в средневековой Руси могли обозначать в том числе и участников вечевого собрания. Однако, в новгородской летописи слово "народ" употребляется только один раз под 1156 г.
Термин брат мог использоваться в широком смысле - к любому Рюриковичу и в узком смысле - к равному союзнику.
То есть отцом называется союзниками тот, кто обладает наибольшим политическим весом.
Имеется в виду Новгород-северских.
Истые куны - наличные деньги; деньги, данные взаймы.
Междоусобицы.
Котору задавати - обижать, оскорблять.
Олёна - жена Черниговского князя приходилась по отцу сестрой Даниилу Романовичу Галицкому и племянницей по линии матери Владимиру Рюриковичу князю Киевскому.
под полой.
Конрад Мазовецкий - приходился Михаилу Всеволодовичу дядей по матери.
Ростислав, Роман и Святослав сыновья черниговского князя Игоря Святославича, внуки черниговского князя Святослава Ольговича были повешены по приговору галицкого боярства в сентябре1211 г.
Обель -
Вильгельм Моденский.
В 1231 г. Глава Болгарской Церкви архиепископ Тырновский Василий, оставив свой престол, удалился на Святую Гору. Он отказался вернуться, а затем вообще "отказался от архиерейства".
В православии и католицизме - обряд возведения в священнический сан возложением рук высшего духовного лица на голову посвящаемого; рукоположение.
Церковно-административная территориальная единица.
Преславская, Червенская, Ловчанская, Средецкая, Овечская (Проватская), Дристрская, Серрская, Видинская, Филиппийская (Драмская), Месемврийская митрополии; Вельбуждская, Браничевская, Белградская и Нишская епископии.
Флавий Валерий Аврелий Константин, Константин I, Константин Великий - римский император. В 330 году перенёс столицу государства в Византий (Константинополь).
Половцами.
Товары - обоз.
Еще один характерный отрицательный эпитет, применяемый летописцами к половцам - "беззаконные". Слова грех и беззаконие часто выступали как синонимы, они все же различаются как ассоциированные с Ветхозаветным Законом и Христианским Спасением. Грех допускает раскаянье, которое будет принято Господом, беззаконие же предполагает грядущее возмездие.
Япончица - вид грубого плаща.
Принцип назначения наказания за преступление, согласно которому мера наказания должна воспроизводить вред, причинённый преступлением - "око за око, зуб за зуб".
Кошевой - глава феод. кочевой семьи, коша.
Древняя соборная церковь и сам Выдубицкий монастырь изначально были посвящены Чуду архангела Михаила в Хонех. Это весьма необычное, даже довольно редкое посвящение. Считается, что на Русь культ Михаила был принесен из Византии.
Собор Спаса.
Архистратига считали покровителем русских князей в борьбе с половцами.
те. выплыл на берег.
Ис. Нав. 5: 13-14
Смотри "Сказание о Софии Царьградской".
Дан. 14: 33-39
Церковь Михаила в Киеве, сооруженная новгородскими купцами
"аще кто бо усрящеть черноризца, то възвращается", ПСРЛ. Т. 1. М., 1997. Стб. 170
Эксиарх - (букв. "начальник церкви, старший в собрании"), то есть смотритель церковный.
Монастырский устав требовал, чтобы монахи в храме стояли так, как стояли бы перед земным царем: сосредоточенно, с благоговением, не озираясь по сторонам, не кашляя и не сморкаясь.