Ты узнаешь, какие опасные процессы подойдут к своему катастрофическому завершению через 20 лет, и какие задачи нужно решить тем, кто захотят избежать этой опасности сами и помогать людям избежать ее через 20 лет. Такие задачи не ставились перед людьми никогда, они фантастически интересные, но такие сложные, что 20-ти лет может не хватить, чтобы их решить.
Если ты готов двигаться в том направлении, суть которого изложена в этом разделеприсоединяйся! Мои контактыв конце «Предисловия».
15. Бессмертие Я.
В этом разделе речь пойдет не о физическом бессмертии, а о вечной (или неизмеримо более долгой, чем жизнь в физическом мире) жизни сознания человека, его Я в тонких мирах после физической смерти.
Ты узнаешь, что мешает человеку сделать выборостаться жить в тонких мирах или исчезнуть навсегда, а также какие есть варианты посмертного существования. Таких вариантов, как минимум, 9, и 5 из нихс сохранением своего Я и своей свободы, и большинство из последних могут быть доступны любому духовно развитому человеку. И ты узнаешь, что нужно, чтобы какой-нибудь из этих вариантов стал доступен для тебя.
Для этого нужно развивать свои разум, тонкие тела и сознание. Ты также узнаешь, в какой мере должны быть развиты тонкие тела, чтобы человеческое Я осталось в живых после физической смерти. Для того, кто сумеет дочитать эту книгу до конца, этовполне реальная задача.
В конце второго тома, так же, как и в конце первого, ты найдешь «Глоссарий», который содержит определения всех основных понятий, которые используются в этом томе. Напоминаем, что он нужен, чтобы степень истинности того, что ты прочитаешь в этом томе, была для тебя как можно более высокой.
В третьем томе книги мы рассмотрим большое количество вредных матричных мыслей, которые вводят людей в заблуждение и препятствуют их духовному развитию. Большинство этих мыслей выглядят очень красиво и кажутся правильными. Ты узнаешь, какой в них есть скрытый смысл.
Ты узнаешь, как на самом деле влияет на людей каждая такая мысль, зачем она внедряется в умы людей, и какой мыслью следует ее заменить, чтобы освободиться от матричного управления и ограничений своего духовного развития.
Все матричные мысли с близким содержанием собраны в одну из 10 серий. Те мысли, которые не удалось отнести ни к одной из предыдущих серий, размещены в последней, 11-ой серии.
* * *
Теперь ты знаешь в общих чертах, что тебя ждет на страницах этой книги. Ты готов двигаться дальше?
Если да, товперед! Уже в первом разделе этой книги тебя, возможно, ждут открытия и выходы за пределы навязанной человечеству иллюзорной картины мира.
1. Базовые понятия
Здравствуй, дорогой мой читатель! Теперь, когда ты начал читать эту книгу, ты действительномой читатель. Я рада, что ты у меня есть!
Но все еще может измениться. Если мы с тобой не достигнем взаимопонимания в вопросе об истине, для тебя будет бесполезно читать эту книгу дальше. Прошу тебя, прочитай внимательно первый текст этого раздела и реши, принимаешь ли ты для себя, хотя бы на время чтения этой книги, то понимание истины, которое я предлагаю тебе.
Если да, то, возможно, мне удастся передать тебе те знания, которые мне удалось получить. Если нетто для тебя не будет смысла читать эту книгу дальше.
Истина
Для меня вопроса об истине не существовало, пока я не обнаружила, что есть множество людей, которые в понятие «истина» вкладывают совсем не тот смысл, какой в него вкладываю я, и который казался мне совершено очевидным и однозначным.
Оказалось, что у разных людей может быть разное понимание смысла понятие «истина». И если мы с тобой, мой читатель, по-разному понимаем, что такое истина, мне не удастся ничего тебе сообщить, а тебечто-либо от меня узнать.
Для меня истинаэто точная информация о том, что существует или происходит объективно, что имеет определенные свойства независимо от того, есть ли кто-либо, кто за этим наблюдает, знает об этом, и имеет об этом какое-либо мнение, суждение или какие-либо мысли.
Иными словами, истинаэто некая информационная составляющая объективной реальности, существующей независимо от того, знает ли о ней или наблюдает ли ее кто-либо.
Истину можно познать, если направить внимание на то в объективной реальности, что еще не познано, или на то, что содержит точную информацию об этом.
Не будем вдаваться в дебри разных философских концепций в вопросе об истине. Отбросим, например, субъективный идеализм с его концепцией, что есть только я и мои иллюзии, а кроме меня ничего не существует. Для меня эта концепция несостоятельна, хотя бы потому, что есть множество людей, ничего не знающих друг о друге, которые наблюдали одни и те же объекты (субъектов, процессы) независимо друг от друга (Алла Пугачева, например, существует для многих людей, ничего не знающих друг о друге, из чего я заключаю, что она существует объективно, независимо от того, знает или нет кто-либо еще о том, что она существует и иногда хорошо поет).
Для меня очевидно, что есть миртакой, каков он есть. И я, и ты, мой читатель, в этом мирекрохотные его частицы. И точная информация о разных аспектах того, каков этот мирэто разные истины. А я, как разумное существо, могу эти истины познать и отобразить так, чтобы их могли познать и другие люди, возможно, быстрее, чем открывая самостоятельно, без моего отображения. Для этого я написала эту книгу.
Некоторые люди считают, что есть истины «мои» и «твои», и если твоя истина мне не подходит, я могу ее игнорировать, для меня она не существует, у меня может быть своя истина по этому вопросу, в корне отличающаяся от твоей. Если ты из таких людейзакрой книгу, ты не мой читатель.
Потому что я исхожу из того, что истина по какому-либо вопросу для всех одна, и если кто-либо ее не признает, то в мире это ничего не меняет, кроме взаимодействия этого человека с миром.
Если человек игнорирует истину, то им незаметно для него может управлять тот, кто эту истину знает. Т.е., игнорируя истину, можно потерять часть своей свободы и стать марионеткой в руках тех, кто эту истину знают. А некоторые истины просто опасно не признавать. Если ты не признаешь закон всемирного тяготения и захочешь полететь, шагнув с крыши 10-этажного здания, то неминуемо погибнешь (на физическом плане).
То, что написано в этой книгеэто не «моя» истина, этообъективная и в высокой степени точная (хотя, конечно, далеко не полная) информация о том, что есть на самом деле. И это то, что будет трудно принять неподготовленному человеку, потому что придется ломать сложившиеся под влиянием общества стереотипы, выходить за их рамки и учиться принимать действительность такой, какая она есть, отбрасывая многие иллюзии и розовые очки.
Кто-то из мудрых людей сказал: «Духовный путьэто путь преображения, на котором нам нечего терять, кроме своих иллюзий. Но так как мы на 99% состоим из иллюзий, то предстоит долгое путешествие к своему подлинному «Я».
Я надеюсь, мой читатель, что у тебя меньше иллюзий, чем 99%. Но они, конечно, есть. И некоторые из них эта книга разрушит, возможно, довольно болезненно. Поэтому эта книгадля немногих. Только для тех, кто имеют мужество отказаться от иллюзий (некоторыхочень приятных) и принимать истину такой, какая она есть.
Истину можно отображать по-разному, но всегда для этого используется какой-нибудь язык. Разные языки имеют разные возможности для отображения истины.
Из вербальных языков сейчас язык самого высокого уровня в плане точности отображения истиныарабский. На втором местекитайский, примерно на таком же уровне, как ни странно, один из диалектов племен Африки. На третьем местесовременный русский, несмотря на его загрязнение и планомерное опрощение.
Русский язык 19 века и более ранний были по уровню возможности точного отображения истины на более высоком уровне, чем арабский.
Английский языкискусственный, близок к компьютерному, уровеньодин из самых низких.
Я пишу эту книгу на русском языке, арабского, к сожалению, не знаю. Поэтому любое словесное отображение истины в этой книге имеет погрешности. Но у меня есть способ оценить степень истинности каждого текста в этой книге (в процентах истинной информации по отношению к количеству всей информации в конкретном тексте).