Вавилонское царство, представленное в виде головы истукана из чистого золота, правило миром 1598 лет (XIX век до н.э.-202 г. до н.э.),
Римская империя, показанная в видении в виде груди истукана и рук его из серебра, 772 года (202 до н.э. победа Рима во II пунической войне и 550период наибольшей территориальной экспансии Византийской империи после завоеваний Юстиниана I),
Монгольская империя, показанная как чрево истукана и бедра его медные, 382 года (1203реформы, положившие основу Монгольской империи и 1585падение Тимуридов, возможно, и позже),
Европейская империя, представленные в виде железных голеней истукана, 200 лет (1698начало реформ Петра I, 1897отказ США от доктрины Монро),
Современная империя, показанная в видении в виде ног истукана частью железных, частью глиняных, 127 лет (1897-2023).
Вероятно, именно снижение времени владычества миром объясняет удешевление материала, из которого сделана каждая часть истукана.
В Дан.2:43 говорится о последнем царстве: «А что ты видел железо, смешанное с глиною горшечною, это значит, что они смешаются через семя человеческое, но не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиною». Железо здесьэто государства, входившие ранее в четвертое железное царство, т.е. в Европейскую империю: Англия, Германия, Франция и Россия, а также этносы этих стран, сформировавшие основу могущества США. А глина горшечнаяэта глина «сосудов глиняных» из Откр.2:26-28, где описывается колониальное подчинение европейскими народами стран Америки, Африки и Азии во времена четвертой Фиатирской церкови (1370-1648): «Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего; и дам ему звезду утреннюю».
Слова же «они смешаются через семя человеческое» надо понимать так, что при сохранении, пусть и не полном, доминирования государств, входивших в Европейскую империю и ассоциирующихся с железом, национальный состав самих этих государств заметно изменится за счет миграции и работорговли. А слова «но не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиною» как то, что миграция не окажет сколь-либо значимого влияния на политику метрополий в отношении колоний.
Как мы видим, гора здесь, как и в Откровении Иоанна Богослова, это государство или царство: «Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их. Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю» (Дан2:34-35). Но Царство это не от мира сего: «И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно, так как ты видел, что камень отторгнут был от горы не руками и раздробил железо, медь, глину, серебро и золото» (Дан.2:44-45).
Книга пророка Даниила, глава 4.
Примерное время сновидения568 г. до н.э.
Здесь описывается сон Навуходоносора, в котором ему дается предупреждение не возноситься мыслями о могуществе Вавилонского царства и красоте Вавилона, поскольку сам Навуходоносор имеет к ним весьма отдаленное отношение: «По прошествии двенадцати месяцев, расхаживая по царским чертогам в Вавилоне, царь сказал: это ли не величественный Вавилон, который построил я в дом царства силою моего могущества и в славу моего величия! Еще речь сия была в устах царя, как был с неба голос: «тебе говорят, царь Навуходоносор: царство отошло от тебя! И отлучат тебя от людей, и будет обитание твое с полевыми зверями; травою будут кормить тебя, как вола, и семь времен пройдут над тобою, доколе познаешь, что Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет!» (Дан.4:26-29).
«Дерево» здесьэто Вавилонское царство: «Видения же головы моей на ложе моем были такие: я видел, вот, среди земли дерево весьма высокое. Большое было это дерево и крепкое, и высота его достигала до неба, и оно видимо было до краев всей земли» (Дан.4:7-8).
«Главный корень» это Вавилон, как столица Вавилонского царства: «Воскликнув громко, Он сказал: «срубите это дерево, обрубите ветви его, стрясите листья с него и разбросайте плоды его; пусть удалятся звери из-под него и птицы с ветвей его; но главный корень его оставьте в земле, и пусть он в узах железных и медных среди полевой травы орошается небесною росою, и с животными пусть будет часть его в траве земной» (Дан.4:11-12).
Слова «с животными пусть будет часть его в траве земной» при одновременном повелении «пусть удалятся звери из-под него и птицы с ветвей его» надо понимать так, что Вавилон будет подвластен всем четырем последующим мировым империям, представленным в виде зверей в Дан.7.
«Узы железные и медные» это подвластность Вавилона наиболее всего двум из этих зверей: Европейской империи, представленной в виде железных голеней истукана, и Монгольской империи, показанной как чрево истукана и бедра его медные, в Дан.2.
В Дан.4:13 дается обещание Вавилону: «Сердце человеческое отнимется от него и дастся ему сердце звериное, и пройдут над ним семь времен». Слова «сердце человеческое отнимется от него» надо полагать относится к тому, что Вавилон никогда не будет христианским. Для сравнения можно привести слова Дан.7:4, где описывается Римская империя: «Первыйкак лев, но у него крылья орлиные; я смотрел, доколе не вырваны были у него крылья, и он поднят был от земли, и стал на ноги, как человек, и сердце человеческое дано ему». Два крылаэто Западная и Восточная Римские империи каждая со своими правителями «перьями» по аналогии с 3Ездр. Обе они пали, но приняли христианство, о чем говорят слова «сердце человеческое дано ему».
Слова «пройдут над ним семь времен» надо понимать, с одной стороны в качестве полноты времени, т.е. как то, что участь эта постигнет Вавилон до конца времен. А с другой, как семь лет или 365.25х7=2 556.75 лет, на которые распространяется пророчество о потери Вавилоном статуса столицы Вавилонского царства. И действительно, в 530 году до н.э. умирает персидский царь Кир II, взявший Вавилон и воспринимавшийся как правитель Вавилона и освободитель народов, насильно поселенных в Месопотамию вавилонскими царями. С этого момента Вавилония из самостоятельного царства превращается в сатрапию Державы Ахеменидов со столицей в городе Пасаргады. О том когда, столица была перенесена из Вавилона в Пасаргады точно неизвестно. Кир Великий начал строительство своей столицы в 546 году до н. э., однако умер, когда строительство ещё не завершилось. Пасаргады становится столицей уже при сыне КираКамбизе II, т.е. в промежутке между 530-522 гг. до н.э. Если из 2 556.75 вычесть 2030, то полученный год 526.75 придется как раз на середину этого промежутка.
Слова «по прошествии двенадцати месяцев» (Дан.4:26) и «тебе говорят, царь Навуходоносор: царство отошло от тебя!» (Дан.4:28) надо понимать как пророчество о будущем уже не Вавилона, а Вавилонского царства. Двенадцать месяцев здесьэто 365.25 дней или лет, по прошествии которых Вавилонское царство уступит место гегемона Римской империи. И действительно, если из года получения сновидения в 568 году до н.э. вычесть 365.25 лет, то получим 203-202 год. Именно в 202 году до н.э. Рим одержал победу во II пунической войне, по итогам которой стал сильнейшим государством Средиземноморья.
Толкование, которое Даниил дает Навуходоносору в Дан.4:17-23 ничуть не противоречит представленному здесь: «Дерево, которое ты видел, которое было большое и крепкое, высотою своею достигало до небес и видимо было по всей земле, на котором листья были прекрасные и множество плодов и пропитание для всех, под которым обитали звери полевые и в ветвях которого гнездились птицы небесные, это ты, царь, возвеличившийся и укрепившийся, и величие твое возросло и достигло до небес, и власть твоядо краев земли. А что царь видел Бодрствующего и Святаго, сходящего с небес, Который сказал: «срубите дерево и истребите его, только главный корень его оставьте в земле, и пусть он в узах железных и медных, среди полевой травы, орошается росою небесною, и с полевыми зверями пусть будет часть его, доколе не пройдут над ним семь времен», то вот значение этого, царь, и вот определение Всевышнего, которое постигнет господина моего, царя: тебя отлучат от людей, и обитание твое будет с полевыми зверями; травою будут кормить тебя, как вола, росою небесною ты будешь орошаем, и семь времен пройдут над тобою, доколе познаешь, что Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет. А что повелено было оставить главный корень дерева, это значит, что царство твое останется при тебе, когда ты познаешь власть небесную».