Нужно ли говорить, что Великий Суд не затронет их: «Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет» (Откр.20:6).
Теперь надо понять, кто такие «оставленные» и «не оставленные». Из слов «итак знай, что те, которые оставлены, блаженнее умерших» и слов «горе тем, которые оставлены будут до тех дней» понимаем, что те, которые оставленыэто люди, дожившие до Великого Суда. О них говориться, что они «блаженнее умерших».
Под умершими или не оставленными, понимаются все люди, умершие до Великого Суда и не заслужившие «первого воскресения»: «И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Этопервое воскресение» (Откр.20:4-5). Именно поэтому «те, которые не оставлены, были печальны».
Итак, «те, которые оставлены блаженнее умерших» по той причине, что они, как и те, кто заслужил «первое воскресение», не «вкусят» смерти: «Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем» (Мф.16:28).
Не смотря на то, что «оставленные блаженнее умерших» им дается строгое предостережение: «Так как ты говорил о тех, которые оставлены, то вот объяснение: кто выдержит опасность в то время, тот сохранил себя, а которые впадут в опасность, это те, которые имеют дела и веру во Всемогущего» (3Ездр.13:22-23). Об этом же говорит и Сам Иисус Христос в Евангелии от Матфея: «Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, ибо кто хочет душу (жизнь) свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее; какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою? ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его» (Мф.16:24-27). Т.е. тот, кто будет в эти семь тяжелейших лет искать спасения себе только и своим родным будет осужден, а тот, кто отречется от себя ради Бога и «ближнего своего», будет помилован.
Под теми, кто «был связан», вероятно, надо понимать людей особенно сильно «связанных грехами своими»: «Горе тем, которые связаны грехами своими и покрыты беззакониями своими! Этополе, которое заросло кустарником и через которое путь покрыт терном, так что человек проходить не может: оно оставляется, и обрекается огню на истребление» (3Ездр.16:78-79). Возможно, лишь наши молитвы способны смягчить их участь, о чем говорят слова: «иных приносили».
Глава 3. 3-я книга Ездры, главы 15-16.
В этих двух главах описываются причины, по которым мир будет подвержен наказанию, и участь праведных и нечестивых: «Вот, Я наведу, говорит Господь, на круг земной бедствия: меч и голод, и смерть и пагубу за то, что нечестие людей осквернило всю землю, и пагубные дела их переполнились. (3Ездр.15:5-6).
В 3Ездр.15:28-45 описывается развитие событий на Ближнем Востоке: «Вот, видение грозное, и лице его от востока» (3Ездр.15:28).
Под «порождениями драконов Аравийских» в 3Ездр.15:29 понимается Саудовская Аравияглавный спонсор террористических организаций на Ближнем Востоке: «Выступят порождения драконов Аравийских на многих колесницах и с быстротою ветра понесутся по земле, так что наведут страх и трепет на всех, которые услышат о них».
В 3Ездр.15:30 описывается начало сирийской компании со стороны России: «Выйдут, как вепри из леса, Кармоняне, неистовствующие в ярости, и придут в великой силе, вступят в борьбу с ними и опустошат часть земли Ассирийской».
В 3Ездр.15:31-33 описывается инцидент со сбитым российским самолетом, после которого произошел разрыв отношений с Турцией, и Россия потеряла возможность относительно без потери лица выйти из сирийского конфликта: «Потом драконы, помнящие происхождение свое, одержат верх и, обладая великою силою, обратятся преследовать тех. Те смутятся, умолкнут перед силою их и обратят ноги свои в бегство. Но находящийся в засаде со стороны Ассириян окружит их и умертвит одного из них; в войске их произойдет страх и трепет и ропот на царей их».
В 3Ездр.15:34-38 описывается дальнейшее развитие конфликта. В 3Ездр.15:38 говорится и о основных участниках этого конфликта России, Саудовской Аравии и в меньшей степени западных странах: «После того много раз будут подниматься бури от юга и севера и частью от запада».
В 3Ездр.15:39 описывается падение России, очень символично называемой «звездой для устрашения», вероятно, в результате вступления в конфликт Китая на стороне США: «и ветры сильные поднимутся от востока и откроют его и облако, которое Я подвигнул во гневе; а звезда, назначенная для устрашения при восточном и западном ветре, повредится».
В 3Ездр.15:40-41 описывается ядерная война: «И поднимутся облака, великие и сильные, полные свирепости, и звезда, чтобы устрашить всю землю и жителей ее; и прольют на всякое место, высокое и возвышенное, страшную звезду, огонь и град, мечи летающие и многие воды, чтобы наполнить все поля и все источники множеством вод». «Высокое и возвышенное место» здесьэто города Современной империи из Дан.2, которые чем крупнее, тем больше превозносят себя, и с тем большей вероятностью станут целями ракетных ударов.
Крайне важными выглядят и характеристики, данные довоенному миру, в 3Ездр.16:22: «Вот, на земле будет дешевизна во всем, и подумают, что настал мир; но тогда-то и постигнут землю бедствиямеч, голод и великое смятение». Действительно потребительские товары были крайне дешевы в долларах США и золоте в конце 90-х гг. XX века, однако стали дорожать в XXI веке. Это связано с тем, что мир вошел в глобальный кризис товарного перепроизводства, вызванный циклическим перепроизводством долга. На первом этапе этого кризиса 1999-2011 гг. инфляция носила умеренный характер, второй же этап, начавшийся в 2016 году, будет куда более значимым с точки зрения роста потребительских цен. Пик кризиса должен прийтись на 2024-2026 гг. К этому времени стоимость потребительских товаров к получаемым доходам взлетит кратно. И будет подогреваться всеобщими военными действиями.
Глава 4. Книги пророка Даниила, главы 2 и 4.
Обе главы относятся к сновидениям Навуходоносора, но объединены по другой причине. Дело в том, что толкование на 4 главу было написано значительно позжев марте 2018 года. И для того, чтобы не ломать последовательность, толкование на четвертую и вторую главы были представлены в одной записи журнала.
Книга пророка Даниила, глава 2.
Вторая глава почти не требует толкования. Бог дает Даниилу исчерпывающее объяснение сна Навуходоносора. В ответ на мысли царя Бог показывает ему то, что будет: «ты, царь, на ложе твоем думал о том, что будет после сего? и Открывающий тайны показал тебе то, что будет» (Дан.2:29). Важно отметить, что это видение охватывает историю человечества до самого конца: «Но есть на небесах Бог, открывающий тайны; и Он открыл царю Навуходоносору, что будет в последние дни» (Дан.2:28).
Здесь описываются пять царств, которые являются пятью мировыми империями, включая первое Вавилонское царство, под которым надо понимать не только Вавилонию, но и Персию, Ассирию, Египет, и даже, возможно, Израильское царство времен Соломона. Где бы не находилась центральная власть в каждый момент истории Вавилонского царства, Ближний Восток оставался единым политическим и культурным пространством. О том, что речь здесь идет именно о мировых империях можно судить по словам: «Ты, царь, царь царей, которому Бог небесный даровал царство, власть, силу и славу, и всех сынов человеческих, где бы они ни жили, зверей земных и птиц небесных Он отдал в твои руки и поставил тебя владыкою над всеми ими. Тыэто золотая голова! После тебя восстанет другое царство, ниже твоего, и еще третье царство, медное, которое будет владычествовать над всею землею» (Дан.2:37:39).
В большинстве других пророчеств, за исключением Дан.8, Вавилонское царство пропускается, т.к. в них говорится о том, что грядет, а не о том, что есть и будет. Интересно, что каждое последующее царство существовало меньше предыдущего примерно в два раза: