Столь же всеобъемлющей магической защиты, как у фей, у йиров нет. Фее очень трудно причинить вред, её не ранит оружие, на неё сложно наложить злые чары. Тела йиров куда как более уязвимы. Однако и у них кое-что защитное имеется. Только оно у всех разное, индивидуально, нечто наподобие личного таланта. Мы не станем пытаться полностью перечислить, каким оно может быть, в силу большого разнообразия вариантов, просто приведём ряд характерных примеров. Некоторые йиры стойки к огню, их сложно обжечь, некоторые неуязвимы для стрел и метательного оружия, умеют рефлекторно отклонять быстро приближающийся предмет или уклоняться от него. Некоторые нечувствительны к яду. Некоторые отражают направленные на них боевые заклинания, возвращая те назад вражескому колдуну. Есть и такие, кому заточенная сталь не наносит повреждений, проскальзывает по коже, словно затупленная. Или именно затупляется при контакте с телом. Обычно талант только один, изредка их бывает два, но не более. В любом случае подобная боевая способность очень полезна для воинов, а схватку с ними делает для врагов смертельной лотереейс каждым никогда не знаешь, чего ожидать. Всякий йир итак сильный маг, с кем лучше не сходиться в бою, но, как видим, помимо чар есть у них и ещё некий особый козырь в рукаве. Срабатывающий, как и у фей, даже когда внутреннего запаса волшебства в них не осталось, растрачен весь до капли.
Дилмы отличаются от йиров четырьмя главными моментами. 1) Они слабее магически, и некоторые колдовские таланты йиров им недоступны вовсе. 2) У них не бывает врождённых защитных способностей. 3) Они не имеют собственной волшебной силы, черпая её из окружающей природы. 4) У них нет выраженных специализаций. Суммируя первые три пункта получаем, что они заметно менее эффективные бойцы, чем йиры. И всё же и они бойцы, их внутреннее естество тоже заточено на некое конфронтационное противодействие недругам, поэтому мы будем говорить о них именно в военном ключе. В мирном они такие же кьюэнэдобрые, порядочные, не склонные к порокам. Могут приносить какую-то пользу в быту чарами, некоторые умеют летать. В боевом отношении достоинство дилмов в том, что их в разы больше йиров. К мощи последних они добавляют свою количественность. Некоторым йирам короли их стран лично запрещают излишне рисковать жизнью, столь они ценны для государства. Но кто-то же должен быть на передовой, в первых рядах. Дилмы прекрасно для этого подходят, сочетая в себе достаточную колдовскую силу, чтобы победить один на один любого не обладающего магией бойца, и взаимозаменяемость, позволяющую терять их без чрезмерного ущерба для безопасности королевства. Звучит до бездушия прагматично, но война есть война, на ней умирают. Проблема в том, что лишь в стране фей природа изобилует волшебством, без чего дилмы утрачивают боевую эффективность. Посему если надо отразить нападение вторгшегося врага, это всегда пожалуйста, а вот преследовать оного в его землях или не дать ему вторгнуться, отправившись на упреждение навстречу его армии в его края, тут никак, ну или придётся полагаться только на меч, превращаясь из грозного боевого мага в посредственного ратника. Не самый рациональный вариант, против которого тоже сильно возражают монархи фей, не желая бессмысленно терять своих воинов. Всё это означает, войска кьюэнэ наиболее сильны лишь на своих территориях. В чужеземье их ряды заметно поредеют. Впрочем, тема данной главымужчины, а не баталии. Дилмы считаются учёными одним из ключевых факторов, способствовавших формированию миролюбия у расы фей. Ведь с такой основой армии вести захватнические войны невозможно в принципе.
Из воителей кьюэнэ, кто не йир и не дилм, в первую очередь стоит выделить личностей, талантливых к научной магиитой, которую практикуют прочие нацииоснованной на знаниях и заклинаниях. Чародеи бывают разные, особенно у кьюэнэ, разной степени профессионализма. Мы ещё поговорим о них поподробней парой глав ниже, сейчас лишь скажем, те из них, кто не махровые любители и не чудаковатые энтузиасты, а либо истинные учёные, либо действительно одарённые самородки, тоже считаются очень ценными бойцами. Их волшебство другое, чем у йиров и дилмов, а ещё оно ни капли не зависит ни от настроения, ни от наития, ни от повода. Плюс, истинные учёныеэто интеллектуалы, полные актуальных знаний обо всём на свете. В средневековье всякий интеллектуал на вес золота. Выдающихся боевых магов в мире мало. Мало их и у кьюэнэтех, кто колдует по науке. Тем не менее они есть. Каждый такой воин значим для государства и уважаем в народе. Что касается просто ратников, у кого никаких способностей к колдовству нет совсем, эти тоже заслуживают отдельного упоминания. Некоторые из них обладают зачарованным мечом или доспехами, если им повезло где-то раздобыть таковые, и тогда отчасти подобны боевым магам, но большинство вынуждены обходиться обычными оружием и амуницией. В массе своей они рядовые воины. Кажется, подобные бойцы не нуждаются в каких-то дополнительных описаниях, солдаты и солдаты, и о чём тут ещё говорить. В армиях других наций так и есть, у кьюэнэ всё несколько иначе. Если дилмы в определённой мере расходный материал в битвах, представьте какова роль тех, кто ещё менее ценен. Дилм вступая в схватку один на один практически точно знает, что не проиграет, йир и против многих легко выстоит. Рядовой воин среднестатистически способен сойтись с бою лишь два раза, так как в каждом шансы погибнуть пятьдесят на пятьдесят. Наука о вероятностях утверждает, что в одном из двух он умрёт почти наверняка. Чтобы хоть немного изменить столь мрачный прогноз в свою пользу, надо быть более искусным ратником, и конечно потребна недюжая смелостьбольшая, чем у тех, кому помогает волшебство. Вот этим обычные бойцы кьюэнэ и выделяются. Их считают смельчаками, героями, так же известно, что лучшие фехтовальщики в армии фейаристократы именно из их числа. Быть воином очень почётно у кьюэнэ. И, как видим, всякий тип защитника отечества имеет какие-то свои значимые достоинства в глазах населения. Всякий по-своему почитаем.
Переходим ко второму типу мужчин. К пацифистам. Раса кьюэнэ отличается терпимостью ко всему безобидному. Это очень сказывается как раз на их представителях сильного пола с выраженным миролюбием. В результате мы их так же можем подразделить на характерные типы: сметливых, простодушных простаков, милых лапочек и вечных детей. Почему в результате? Потому что у прочих рас третьи и четвёртые считались бы инфантильными чудаками, с которым зазорно водить знакомство. Это быстро свело бы их численность на нет. У фей же они полноценные члены общества. Давайте рассмотрим, в чём разница между указанными четырьмя типами:
1) Сметливыедостаточно амбициозны, смелы, мужественны (под чем в данном случае подразумевается противоположность женственности), зачастую стремятся держать себя лидерами, любят состязаться. Подчёркнуто галантны с дамами, старясь им нравиться.
2) Простодушные простаки атмосфера в обществе фей вообще располагает к простодушию и доверчивости, тут вас никто не обманет и не обидит, всякий поможет в беде. Потому это фактически усреднённый тип плебея кьюэнэ. Тоже вполне мужественный, то есть смелее женщин, менее эмоционален, чем они, предрасположен их оберегать, имеет обычные мужские привычки и наклонности. Нормальный мужик, просто очень добрый и не ждущий ни от кого подвоха. Как и сметливые типажи, порой не прочь посостязаться, но в отличие от них не стремится изо всех сил выиграть, ему увлекателен сам состязательный процесс. С дамами не старается быть нарочито галантным, не гоняется за их вниманием, галантности от него исходит ровно столько, сколько природа вложила этого в него, ни более, ни менее. Он всегда тот, кто он есть, как правило говорит что думает, не скрывает, что у него на душе. Вот что-то такое.
3) Милые лапочкистоль добры по характеру, что отчасти словно женственны. Вечно улыбчивы, вечно доброжелательны ко всем и всему. При этом весьма влюбчивы, и в любви особенно милы, всегда стремятся делать приятное даме сердца, трепетно ухаживают. Они же могут иметь тёплые дружеские отношения с девами, иногда полноценно заменяя тем подруг.
4) Вечные детина долгие года после взросления или даже навсегда сохраняют детское восприятие мира. Что это значит? Во-первых, некий идеализм во взглядах на жизнь, для них всё всегда безусловно либо чёрное либо белое. Во-вторых, отсутствие взрослых интересов. Им нравятся дамы, но они никак не реализуют это хоть в какие-либо действияне ухаживают и не добиваются. Не воспринимают взрослые отношения меж полами как нечто привлекательное для себя. Не имеют амбиций вне своих увлечений и хобби. В-третьих, у них не исчезает тяга к играм. Любым. Предложи им сыграть во что-нибудь, и они всегда охотно скажут: «давай». Семейные отношения и нужда растить детей так или иначе настраивают их на более конструктивный лад, заставляют начать заботится и об обустройстве быта, но пока они не женятся, они так и остаются фактически детьми. Да и после женитьбы всё равно частью сохраняют в себе эту черту характера.
У людей, как мы уже сказали, третьи и четвёртые не очень котировались бы в обществе. Например, третьим сложно было бы найти себе пару. Дамы охотно бы с ними дружили, но выходить замуж предпочитали бы за кого-то более мужественного. Четвёртые и вовсе воспринимались бы чудаковатыми дурачками, за которых добровольно ни одна девушка не пойдёт. У расы фей всё иначе. Ведь и девушки кьюэнэ в массе своей крайне простодушны. Да, одним нравятся мужественные, но другие млеют от лапочек, есть и те, кто проникаются восхищением перед парнями - вечными детьми, потому что сия детскость как правило означает страстную увлечённость каким-либо хоббиот занятий магией до выращивания новых сортов овощей, страсть же выливается в мастеровитость или таланы в чём-либо. Вот этим и восхищаются. Особенно если парень нравится внешне. Социум кьюэнэ воспринимает и милых лапочек и вечных детей абсолютно нормальными, в добавок, в отличие от человеческого, не склонен утрировать чужие недостатки. Люди любят возвышаться путём принижения других. Собственно, по местным меркам ни лапочковость ни детскость к недостаткам не причисляются. Это просто особенности характера, причём довольно милые, вот и всё. Страны фей, пожалуй, единственное место в мире, где подобные персонажи не только не скатываются в самый низ социальной лестницы, но и могут добиться уважения, признания окружающими, где их судят по делам, как и всех прочих, без предвзятости и пренебрежения. И где каждому из них по силам без труда завести семью. Вечные дети некоторое исключение из последнего утвержденияэти порой до конца дней остаются холостыми, но лишь по своей инициативеесли страсть к чему-то (например, к занятиям наукой) не оставляет им времени на романтику и семейные хлопоты. Ну и если рядом не нашлось влюблённой дамыдевушки кьюэнэ умеют строить глазки, они нередко легко пробивают защитные барьеры сердец даже вечных детей.
Могут ли воители быть лапочками, простаками или вечными детьми? Отчасти да. Всё же они и пацифисты суть одного, те же кьюэнэ. Но некоторые различия так или иначе имеются. Становление воителем это ведь не просто некие упражнения. Для представителей миролюбивой расы это большой труд по преодолению и переосмыслению себя. Всё равно они несколько более сложные личности. С повышенным чувством ответственности. Воитель не может быть сметливым типажом. Потому что в войну тому, кто не эгоист, не до личных амбиций, он озабочен только защитой сограждан, об этом все его мысли. Не может он и позволить себе излишнюю простоту. Ему надо уметь действовать вдумчиво. Лапочковость и вовсе не совместима с агрессией. Ну а быть ребёнкомэто значит перекладывать трудные решения на кого-то другого, более взрослого. Убиватьочень трудное решение для кьюэнэ. В мирные будни воители могут расслабляться, возвращая своё поведение в нормальное для здешних мест русло. И тогда в какой-то мере становятся такими, к чему душа лежала изначально. Простаками, сметливыми, переполненными ребячеством или даже улыбчивыми лапочками. Но они умеют выходить из этого состояния, если настали сложные времена. А пацифисты всегда таковы, каковы есть. Вот в этом основная разница.
Подробнее о фэри
Фэри весьма удивительные дамы. В каком-то смысле им не повезло из-за наличия среди их соплеменниц ещё более необыкновенных созданийфей, которые их затмевают. Не будь последних, все восторгались бы фэри, а так во многих странах о них никто и не слыхал. Впрочем, кьюэнэ не из тех существ, у кого грёзы о славе в приоритете. Фэри не страдают и не комплексуют по поводу своей безвестности в чужеземье. Тем паче что в собственных краях их достаточно ценят. Как мы знаем, всего лишь пятая часть из них крылата. У читателя может возникнуть вопроса как их отличают от прочих женщинкрылатых от фей, бескрылых от обычных барышень, не способных к магии? Ответ здесь весьма простдумаете в обществе кьюэнэ это кого-то сильно волнует? При рождении их отличают безошибочно, феи-повитухи знают своё дело, родители сразу в курсе, а всем остальным как-то всё равно. Когда вы встретите одну из них на улице, вы не сможете точно понять, фэри пред вами или нет, ни по одежде, не по внешности, они не носят каких-либо особых знаков, девы и девы. Можно лишь делать вероятностные предположения. Доля фей среди всех женщин кьюэнэ составляет 6%, доля фэри 15%, или 3% крылатых и 12% бескрылых. Из этого следует, что при встрече крылатой дамы в двух случаях из трёх это будет фея, и в одном фэри, а при встрече бескрылых, фэри будет приблизительно каждая седьмая. Так или иначе, в сумме крылатых и бескрылых их в 2,5 раза больше, чем фей. Они достаточно многочисленны. И это, пожалуй, главное, что нам следует понимать.
Так чем же, собственно говоря, фэри удивительны? Ну, кроме того, что некоторые могут летать. Отчасти им тоже присуща чудотворностьвот чем. Они заметно уступают в этом феям. Скажем, не могут превращать живых существ, не могут оживлять и одушевлять вещи, не в силах возвратить потерянную конечность даже букашке, повлиять на погоду, наделить животное речью. И крылья письму им придать не дано. Однако они могут превращать небольшие предметы в другие сходные, причём порой навсегда. Могут залечивать раны, снимать боли и избавлять от простуд. Могут в некоторой степени управлять водойпризывать её из недр на поверхность для увлажнения почвы. Иногда способны порождать источники света. Неплохи во взаимодействии с растениями. И почти столь же хороши в наколдовывании платьев, как и феи, причём иные по таланту в этом сопоставимы с феями нарядов. А ещё у них есть уникальные дарования, недоступные даже феям. Например, некоторые фэри в состоянии заставить игрушку двигаться. Феи оживляют кукол или одушевляют, а тут она будет ходить и совершать действия как механизм, это нечто принципиально иное. Есть и такие, кто как будто умеют чуточку гадать. Нечто невинное вроде предсказания о характере или имени будущего суженого. Феям это полностью чуждо. В общем, фэри своеобразные кудесницы, они не урезанные версии фей, что-то самостоятельное. Хотя во многом и схожи с последнимиони тоже колдуют наитием, для значительного (по их меркам) волшебства им требуется повод, требуется советующее настроение. Да и многие чудеса у них примерно такие же, только слабее.