Всего за 0.01 руб. Купить полную версию
Но вернёмся к нашей текущей теме Вот что пишет Андреев: «По начальному замыслу Провиденциальных сил, Энроф был предназначен именно для животного царства, то есть для множества монад, сходивших своими шельтами сюда для того, чтобы приступить к великому творческому деянию: просветлению материальности трёхмерного слоя. Вмешательство Гагтунгра исказило этот замысел, усложнило пути, изуродовало судьбы, ужасающим образом растянуло сроки. Достигнуто это было главным образом тем, что с самого начала органической жизни в Энрофе она была подчинена закону взаимопожирания.
Почему так очаровательны, так милы детёныши почти всех животных? Почему, не говоря уже о волчатах и львятах, даже поросята и маленькие гиены не вызывают в нас ничего, кроме доброго и трогательного чувства? Потому что проявление демонического начала в животном начинается лишь с той минуты, когда ему приходится вступить в борьбу за жизнь, то есть подпасть закону взаимопожирания. Маленькие зверёныши Энрофа напоминают те образы зверей, которыми они обладали в смежном мире, откуда впервые попадали в Энроф. Даже змеи в том слое были прелестными существами, весёлыми, очень резвыми. Они танцевали, славя Бога. И ещё прекраснее, разумнее и мудрее они должны были бы стать в Энрофе, если бы не Гагтунгр.
Его деятельность провела между двумя половинами животного царства резкую черту. Одну половину ему удалось демонизировать очень сильно, поставив духовному развитию этих животных крайне низкий потолок тем, что они могли существовать не иначе, как за счёт своих собратьев. Вообще, хищное начало демонично по своей природе, и в каком бы существе мы его ни встретили, это значит, что демонические силы уже основательно поработали над ним. Другая половина животного царства была предназначена в жертву первой. Хищное начало не было в неё заброшено, эти виды ограничились растительною пищей, но прозябание в условиях почти непрерывного бегства или прятания от опасностей страшно затормозило их умственное развитие».
Мне кажется, мало кто из людей может себе представить мир без хищничества. На протяжении тысячелетий человечество наблюдало в природе эту беспрерывную драму охотника и жертвы. Да и сам человек в итоге предпочёл стать охотником, чтобы выжить. Потом придумал множество различных теорий, оправдывающих такое положение вещей. Естественный отбор самое частое, что мы можем по этому поводу услышать. Но так ли уж он естественен? И было ли так всегда? Оказывается, что нет! Удивительное, что называется, рядом. В неопротерозойскую эру, в вендский её период (сейчас этот период чаще именуют эдиакарий), в течение почти ста миллионов лет жили многоклеточные организмы, достигавшие в отдельных случаях немалых размеров и приспособленные к передвижению и питанию. Палеонтологи находят их тысячами (разных форм и видов), и при этом не было обнаружено ни одного экземпляра, на теле которого были бы раны от борьбы или укусов. Учитывая то, что все виды этих существ не имели никакой защиты в виде панцирей или толстых хитиновых образований, вывод напрашивается только один все эти сто миллионов лет не было на земле ни одного хищника и ни одного некрофага. Сто миллионов лет!!! Да, этот мир погиб, не оставив после себя никакого эволюционного потомка. Новый мир в палеозое начинался с нуля, чтобы снова исчезать раз за разом от какого-нибудь катаклизма, только субъектами этого бесконечно гибнущего нового мира были уже чудовища и их жертвы.
«Цель просветления трёхмерной материальности продолжала стоять перед Провиденциальными силами. Так как животное царство оказалось к этому неспособным, по крайней мере на обозримый вперёд отрезок времени, были созданы предпосылки к тому, чтобы из него выделился один вид, могущий скорее и успешнее справиться с этой задачей. Выделение этого вида имело характер стремительного рывка вперёд. При этом тот родительский вид, от которого отделился новый, прогрессирующий, послужил ему как бы трамплином для прыжка. И чем стремительнее был рывок вперёд человеческого рода, тем дальше откатился назад родительский вид, служивший трамплином. Позднее этот вид сформировался в отряд обезьян трагический образец регресса. Таким образом, наш скачок от зверя к человеку был оплачен остановкой развития бесчисленного множества других существ».
К сожалению, о всех тонкостях метафизики этого процесса приходится размышлять самому, поскольку Даниил Андреев не оставил по этому поводу никаких разъяснений. Этот «стремительный рывок вперёд», как мне видится, не был рывком чисто эволюционным, но нёс в глубине своей механизм намного более сложный. Во-первых, цепь рода животных формируется Зарандой, а не Лилит (об этом я упоминал в предыдущих главах), а значит, шельт животного не несёт в себе эйцехоре. Из этого следует, что в физическое существо животного с некоторых пор стали вплетаться шельты людей, этим эйцехоре отравленные, а к формированию цепочки рода приступила уже Лилит. Включились совсем иные слои и схемы, потому что монады людей приходят в низшие миры из Ирольна, а монады животных из Каэрмиса. Внутри привычного эволюционного плана произошёл духовный сдвиг, который никогда не будет понятен рационалистическому мышлению. Тут задача состояла не в том, чтобы создать ещё одно человечество (чуть раньше было же создано человечество даймонов), а в том, чтобы ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ монады смогли проявить свои творческие потенции в плотноматериальном Энрофе. Но почему же тогда не АНГЕЛЬСКИЕ? Видимо, потому что физические структуры животного на тот момент ещё не могли принять в себя столь высокую и тонкую субстанцию. Я уже упоминал выше о Моцарте. Получается, что позже такая возможность осуществлялась. То есть, физика, физиология нашего существа уже вполне способна вмещать более тонкие шельты без вмешательства Святого Духа (как это было в случае с рождением Иисуса Христа)! Но вот одно НО Случайное ли это событие или оно результат разрушительного противостояния чистого от эйцехоре шельта и демонизированных эфирных и астральных покровов, но на тридцать шестом году жизни Моцарт умер от продолжительной и так до сих пор и непонятной никому болезни. Весь тот период, что он болел (а это был не один день и даже не один месяц), сам маэстро утверждал, что его медленно отравляют. Позже все подхватили эту идею и даже молчаливо согласились с тем, что отравителем были либо масоны, с которыми Моцарт к концу своей жизни порвал все отношения, либо Сальери. Но вот мне думается, что дело обстояло таким образом, что конфликт чистого шельта и замутнённых более плотных тел высосал из Моцарта все жизненные силы, соматически проявляясь в формах, которые тому уровню медицины были не вполне понятны. И его «Реквием» стал внешним отражением тех внутренних трансфизиологических процессов, которые происходили в существе этого посланника ангельского мира.
А помешательство князя Мышкина?! Что как ни всё тот же конфликт вызвал в ангельском существе помрачение рассудка, только теперь уже конфликт не на уровне души и тела, а на уровне ментальном, где столкнулись две психики человеческая и ангельская. Возможно, животная психосоматика, просветляемая тысячелетиями человеческими монадами, не совсем оказалась пока готова
И тут самое время поговорить о структуре (духовной) человеческого тела, как понимал его сам Андреев. Это для современного ума проблем не составит, поскольку схема большинству из нас покажется хорошо знакомой.
«Среди многочисленных слоев Шаданакара есть многомерный мир, где пребывают человеческие монады неделимые и бессмертные духовные единицы, высшие Я людей. Творимые Богом и только Богом, а некоторые (немногие) таинственно рождаемые Им, они входят в Шаданакар, облекаясь наитончайшей материей, ее правильнее было бы назвать энергией: это субстанция, пронизывающая весь Шаданакар; каждый индивидуальный дух, вступая в нашу брамфатуру, неизбежно ею облекается. Мир, в котором пребывают наши монады, носит имя Ирольн.
Творческий труд, ведущий к просветлению Вселенной, задача каждой монады, кроме демонических; среди же людей демонических монад нет. Человеческие монады осуществляют этот труд в низших мирах, подлежащих их просветляющему творчеству, создавая там для себя материальные облачения и через эти облачения воздействуя на среду соответствующих слоев.