Иван Нежин
(сценические действа пластических актёров, и также декорации в их непрестанном суетном движении, изображают всё то что в тексте автор приводит ниже) Он был беспомощен как брошенный ребёнок не принимая эту жизнь вот эту жизнь он был к тому же беспомощен. Он был беспомощен еда, питьё, имущество, достаток, то были не его слова вот эти близкие всем окружавшим Бога Танца людям понятия не нравились ему Ему они не нравились жену он упрекал в её пристрастии к мехам изза которых убивают милую и близкую его душе земную живность А также не разделял её желания днями готовить, и поглощать, трупы, в недавнем живого мяса трупы загубленных животных не разделял такой же животной страсти жены, и прочих дам к алмазам жемчугу и прочим дорогим камням ради которых ныряльщики рискуют жизнью ныряя на гибельное дно или же шахтёры рискуют жизнью спускаясь в тёмные, опасные, удушливые недра шахт к тому же тот Директор тот Дьявол, кто приобщил его к тому, что люди почему-то называли запросто «Искусством» так называли так называли они, но не считали Служением но не считали «Служением в искусстве людям» А он считал искусство лишь поводом Служения заблудшим людям, для исправления людей он так считал, что́ Дьявол, в лице Директора, вымарал в отсутствии Шута его Шута как Бога душу Бога он вымарал а что взамен взамен воздвигнул стену между просто человеком и сценой воздвигнул кладбищенское действо взамен потерянной исчезнувшей «души Искусства» где «мастер Пикассо», как некий такой прообраз Дьявола кубами, ромбами, овалами кругами рисовал ему актёров и их любое действо и всякое любое действо и где чудовища на сцене в конструкциях из дерева, картона и бумаги их части в таких же дьявольских конструкциях тел человеческих соединялись грудились вертелись совокуплялись творя иные формы иные дьявольские формы и тут же распадались И тут же распадались на новые фрагментыформы такой же силы такой же дьявольской, чудовищной, смертельной силы, как будто бы хотели предсказать и показать и это всё вот это всё вотвот закончится поскольку земному живому, данному Творцом живому приходит мертвенный конец всему живому грядёт кладбищенский конец Идёт Война Грядёт Война Придёт Конец Всему Живому придёт бессмысленный Конец. Так думал Шут Шут и тогда был в форме попрежнему он танцевал как бог никто никто с ним в Танце не мыслил состязаться и всё же Лошадка она устала Дьявол был пошл Дьявол был так далёк для «уставшей Лошадки» Дьявол ныне мертвенный Дьявол был пошл хотя много лет до того, тот же ДьяволДиректор и косвенно создал Шута он и создал великой «Действо Шута» по началу его он и создал когда-то он создал Шута Но Шут не желал быть «творением Дьявола» не желал быть «от Дьявола» и нынешний Шут, с его новым «отвергнувшим Дьявола Танцем», и Дьявол, когда-то его близкий друг больше не встретились так и не встретились Так и не встретились ибо, их встречу последнюю встречу когда-то творивших единое Действо людей нельзя уже было назвать встречей близко знавших друг друга людей когда-то творивших единое дело, людей Шут уже был вне дружбы как и вражды Шут уже был вне жизни Не по ту не по эту сторону жизни Шут уже был вне дружбы Шут уже был вне жизни Шут стал безумен Шут стал осколком «Войны» Шут стал исходом «Войны» Шут СТАЛ БЕЗУМЕН «Шут» стал «безумьем Войны Нынешний Шут стал исходом Войны нынешний Шут был Безумен Шут был будто Безумен
Иван Нежин
(пластика актёров утверждает«Эфир» это Любовь Земля«эфир» это Любовь и Космос, вверенный Наследнику Живого, есть также подлинно Любовь Иного не дано «Огоньэфир» есть Жизнь есть истинно Любовь однако, идущая на Земле война способна разорвать «Живой Эфир» Вселенной на частиспособна разорвать Вселенную, как душу бедного Актёра, в клочки На части На части) «Война» теперь рефреном, лейтмотивом, пронизывала всю пластику его действ всю речь, всю жизнь, безумного Шута «Зачем зачем все эти убийства вся эта бойня Зачем Зачем моря вот этой крови повсюду моря вот этой крови Зачем здесь столько крови так много крови на Земле Зачем?»И тем не менее уже «безумный Шут» любил встречаться и беседовать с любезным его сердцу Пичлером учёным венгерским математиком с кем этот для многих «идиот» «Шутидиот» на равных обсуждал проблему разлитого по космосу «эфира» как средства энергетического спасения людей от теми же людьми униженной земли безумным выкачиванием из недр её, Земли, угля и нефти и прочих «полезных но добываемых кровавым потом полезных ископаемых». Шут видел в этом средство и способ «спасения земли» а такжеспособ «летания в эфире» но как бы по воздуху но с помощью «эфира» но как бы по воздуху но с помощью «эфира» Шут тем самым спасал, по мнение его, и птиц коих, и дирижабли и самолёты сбивали на лету тем самым Шут хотел спасти и птиц и птиц хотел спасти к чему ж они пришли в своих беседах, Шут, и известный математик Да, к чему они пришли в итоге а вот к чему: среда «эфир» имеет частоту известных колебаний как, впрочем, и чувства человека как чувства Бога создавшие «эфирную среду» те чувства, что имея исходной частотой «эфира» здесь, на земле творят «эфирную огнесреду» которая и даст затем любому человеку на земле использовать сию «среду» для получения бесконечной неограниченной энергии для обретения способности летать и многое чего ещё и многое чего ещё того, что на протяжения столетия тысячелетий считали люди называли люди «вселенским чудом» но то уже не «чудеса» Не «чудеса» то будут а явь и главное, и первое в его исходе, первейшим и главнейшим является такое чувство, которое способно призвать по резонансу на землю космический божественный «эфир» является Любовь Любовь земного человека друг к другу и к неземному Богу и к неземному Богу взаимная (от человека к Богу от Бога к человеку) Любовь взаимная среди живых Любовь среди разумных и живых Любовь «эфир» в конце концов есть истинно разлитая во всей Вселенной истинно Любовь «Эфир Любовь» есть Истина «эфир» есть Истина Спасенье Человека есть истинно Любовь Одна Любовь всё, или ничего или одна Любовь иль ничего Одна Любовь есть Истина из истин Истиной является одна Любовь Одна Любовь есть Истина
Иван Нежин
(Шут бегая в гору, сбегая с горы, неся при этом с собой деревянный крест, ищет Бога Находит Бога, и возвращается домой при том, уже дома, плача и лежа на кровати с огромным крестом на придавленной этим крестом его груди радостно смеётся) Теперь находят на него приступы молчания или смеха без причины его жена, часто видит его бегущим в гору или с горы на вопрос женызачем он это делает? следует ответ мужа«Я это делаю потому что никак не могу найти Бога Бог ищет меня и я ищу Его и я ищу Его» А однажды, после такой пробежки она его застала лежащим на кровати с огромном крестом выпущенным на грудь поверх свитера и из глаз его при том текли слёзы и как бы отвечая на её молчаливы вопрос он произнёс жене
Нежинский
Я нашёл Бога я наконец нашёл Бога и Бог любит меня и поэтому там на горе когда я нашёл Бога, я сегодня летал сверху я видел вас с Кирой (Кира это моя дочь) но вы меня не замечали потому что я летал не видимо не видимо для вас, но видимо для Бога я летал и я Его нашёл и потому мне радостно (смеётся) я с Ним летал и потому мне радостно (опять смеётся) и потому так радостно
Иван Нежин
Однажды на одном из приёмов затеянных специально для него, и куда его жена затащила почти что силком одна из дам присутствовавших на вечере кокетливо спросила Шута, «Ну, а вы, Нежинский что вы сделали за последний год», и получила такой ответ от него такой ответ от него получила эта дама
Нежинский
Весь этот год я старался быть сумасшедшим и играл весь этот год мою «сумасшедшую роль» и я её играл и у меня при этом не плохо получилось в принципе я почти что стал этим «сумасшедшим» кое-что ещё нужно подправить а так я им стал я им уже стал и может быть это будет моя лучшая роль и я почти что им стал и почти что все при этом поверили впрочем я и так им стал а они мне поверили а они мне поверили а я им стал а они мне поверили